Unnouveau monde est dĂ©jĂ  nĂ© : Nous attendons le jour de Dieu Qui transfigure terre et cieux. 2. Le monde ancien s’en est allĂ©, Un nouveau monde est dĂ©jĂ  nĂ© : Ne vois-tu pas le jour venir Et tous les arbres reverdir ? 3. Le monde ancien s’en est allĂ©, Un nouveau monde est dĂ©jĂ  nĂ© : Le Fils de l’Homme est revenu, RessuscitĂ©, il
"Mes jeunes gens ne travailleront jamais. Les hommes qui travaillent ne peuvent rĂȘver. Et la sagesse nous vient des rĂȘves." Smohalla, chef indien Sokulls "Le Grand Esprit nous a donnĂ© une vaste terre pour y vivre, et des bisons, des daims, des antilopes et autres gibier. Mais vous ĂȘtes venus et vous m'avez volĂ© ma terre. Vous tuez mon gibier. Il devient dur alors pour nous de vivre. Maintenant vous nous dites que pour vivre, il faut travailler. Or le Grand Esprit ne nous a pas fait pour travailler, mais pour vivre de la chasse. Vous autres, hommes blancs, vous pouvez travailler si vous le voulez. Nous ne vous gĂȘnons nullement. Mais Ă  nouveau vous nous dites pourquoi ne devenez-vous pas civilisĂ©s? » Nous ne voulons pas de votre civilisation ! Nous voulons vivre comme le faisaient nos pĂšres et leurs pĂšres avant eux." Crazy Horse, grand chef Sioux du clan Oglalas "Vous ĂȘtes dĂ©jĂ  si misĂ©rables que vous ne pouvez le devenir plus. Quels genre d'homme doivent ĂȘtre les EuropĂ©ens? Quelle espĂšce de crĂ©ature choisissent-ils d'ĂȘtre, forcĂ©s de faire le bien et n'ayant pour Ă©viter le mal d'autre inspiration que la peur de la punition? ... L'homme n'est pas seulement celui qui marche debout sur ses jambes, qui sait la lecture et l'Ă©criture et montrer mille exemples de son industrie... En vĂ©ritĂ© mon cher frĂšre, je te plains du plus profond de mon Ăąme. Suis mon conseil et devient Huron. Je vois clairement la profonde diffĂ©rence entre ma condition et la tienne. Je suis le maĂźtre de ma condition. Je suis le maĂźtre de mon corps, j'ai l'entiĂšre disposition de moi-mĂȘme, je fais ce qui me plaĂźt, je suis le premier et le dernier de ma nation, je ne crains absolument aucun homme, je dĂ©pends seulement du Grand Esprit. Il n'en est pas de mĂȘme pour toi. Ton corps aussi bien que ton Ăąme sont condamnĂ©s Ă  dĂ©pendre de ton grand capitaine, ton vice-roi dispose de toi. Tu n'as pas la libertĂ© de faire ce que tu as dans l'esprit. Tu as peur des voleurs, des assassins, des faux-tĂ©moins, etc. Et tu dĂ©pends d'une infinitĂ© de personne dont la place est situĂ©e au-dessus de la tienne. N'est-ce pas vrai ?" Kondiarionk, chef Huron, s'adressant au baron de Lahontan, lieutenant français en Terre-Neuve "Les hommes blancs annonçaient bien haut que leurs lois Ă©taient faites pour tout le monde, mais il devint tout de suite clair que, tout en espĂ©rant nous les faire adopter, ils ne se gĂȘnaient pas pour les briser eux-mĂȘmes. Leurs sages nous conseillaient d'adopter leur religion mais nous dĂ©couvrĂźmes vite qu'il en existant un grand nombre. Nous ne pouvions les comprendre, et deux hommes blancs Ă©taient rarement d'accord sur celle qu'il fallait prendre. Cela nous gĂȘna beaucoup jusqu'au jour oĂč nous comprĂźmes que l'homme blanc ne prenait pas plus sa religion au sĂ©rieux que ses lois. Ils les gardait Ă  portĂ©e de la main, comme des instruments, pour les employer Ă  sa guise dans ses rapports avec les Ă©trangers." Pachgantschilhilas, chef des Delawares "Chaque annĂ©e notre envahisseur blanc devient plus avide, exigeant, oppressif et autoritaire... La misĂšre et l'oppression, tel est le lot qui nous Ă©choit... Ne sommes-nous pas dĂ©pouillĂ©s jour aprĂšs jour du peu de libertĂ© qui nous reste ? A moins que les tribus ne se liguent unanimement pour modĂ©rer les ambitions et l'aviditĂ© des Blancs, ils nous auront bientĂŽt tous conquis et dĂ©sunis, nous serons chassĂ©s de notre pays natal et Ă©parpillĂ©s comme les feuilles d'automne par le vent." Tecumseh, chef Shawnee, en 1812 "Nous ne voulons pas des chariots de feu qui font du bruit trains Ă  vapeur sur les terrains de chasse au bisons. Si les Visages PĂąles s'avancent encore sur nos terres, les scalps de vos frĂšres seront dans les wigwams des Cheyennes. J'ai dit !" Roman Nose, chef-guerrier des Cheyennes, s'adressant au gĂ©nĂ©ral Palmer en 1866 dans le Kansas "Regardez mes frĂšres, le printemps est venu, la terre a reçu les baisers du soleil et nous verrons bientĂŽt les fruits de cet amour. Chaque graine est Ă©veillĂ©e, et de mĂȘme, tout animal est en vie. C'est Ă  ce pouvoir mystĂ©rieux que nous devons nous aussi notre existence. C'est pourquoi nous concĂ©dons Ă  nos voisins, mĂȘme nos voisins animaux, autant de droit qu'Ă  nous d'habiter cette terre. Cependant Ă©coutez-moi mes frĂšres, nous devons maintenant compter avec une autre race, petite et faible quand nos pĂšres l'ont rencontrĂ©e pour la premiĂšre fois, mais aujourd'hui, elle est devenue tyrannique. Fort Ă©trangement, ils ont dans l'esprit la volontĂ© de cultiver le sol, et l'amour de possĂ©der est chez eux une maladie. Ce peuple a fait des lois que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prĂ©lĂšvent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mĂšre Ă  tous, la terre, pour eux seuls et ils se barricadent contre leurs voisins. Ils dĂ©figurent la terre avec leurs constructions et leurs rebuts. Cette nation est comme le torrent de neige fondue qui sort de son lit et dĂ©truit tout sur son passage." Tatanka Yotanka, ou Sitting Bull, grand chef Sioux "FrĂšre, notre territoire Ă©tait grand et le vĂŽtre Ă©tait petit. Vous ĂȘtes maintenant devenus un grand peuple, et il nous reste Ă  peine l'espace pour Ă©tendre nos couvertures. Vous avez notre pays, mais cela ne vous suffit pas. Vous voulez nous forcer Ă  Ă©pouser votre religion. FrĂšre, continue Ă  Ă©couter. Tu te dis envoyĂ© ici pour nous apprendre Ă  rendre le culte au Grand Esprit d'une maniĂšre qui lui soit agrĂ©able. Et tu prĂ©tends que si nous n'adoptons pas la religion que vous les Blancs vous prĂȘchez, nous seront malheureux ici-bas. Tu dis ĂȘtre dans le vrai et que nous sommes perdus. Comment pourrions-nous vĂ©rifier la vĂ©ritĂ© de tes paroles? ... FrĂšre, tu dis qu'il n'y a qu'une seule façon d'adorer et de servir le Grand Esprit. Si il n'y a qu'une religion, pourquoi le peuple blanc est-il si partagĂ© Ă  ce sujet? Nous savons que votre religion est Ă©crite dans un livre. Pourquoi n'ĂȘtes-vous pas tous d'accord, si vous pouvez tous lire le livre? FrĂšre, nous ne comprenons pas ces choses. On nous dit que ta religion a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă  tes ancĂȘtres, et s'est transmise de pĂšre en fils. Nous aussi nous avons une religion que nos ancĂȘtres ont reçue et nous ont transmise, Ă  nous, leurs enfants. Nous rendons le culte de cette maniĂšre. Il nous apprend Ă  ĂȘtre reconnaissants pour toutes les faveurs que nous recevons, Ă  nous aimer les uns les autres et Ă  ĂȘtre unis. Nous ne nous querellons jamais Ă  propos de religion parce que c'est un sujet qui concerne chaque homme devant le Grand Esprit." Sa-go-ye-wat-ha, ou Red Jacket, chef Seneca Iroquois et grand orateur des Six Nations "J'assiste avec tristesse au dĂ©clin de notre noble race. Nos pĂšres Ă©taient forts et leur pouvoir s'Ă©tendait sur tout le continent amĂ©ricain. Mais nous avons Ă©tĂ© rĂ©duits et brisĂ©s par la ruse et la rapacitĂ© de la race Ă  peau blanche. Nous sommes maintenant obligĂ©s de solliciter, comme une aumĂŽne, le droit de vivre sur notre propre terre, de cultiver nos propres terres, de boire nos propres sources. Il y a de nombreux hivers, nos sages ancĂȘtres ont prĂ©dit qu'un grand monstre aux yeux blancs viendrait de l'Est, et qu'eu fur et Ă  mesure qu'il avancerait il dĂ©vorerait la terre. Ce monstre, c'est la race blanche, et la prĂ©diction est proche de son accomplissement." O-no'-sa, chef indien "Le changement du costume tribal pour celui de l'homme blanc fut brutal. Les effets sur la santĂ© et le confort des enfants furent considĂ©rables. Notre premier grief fut d'avoir les cheveux coupĂ©s. Les hommes Lakotas ont toujours portĂ© les cheveux longs. Plusieurs jours aprĂšs avoir Ă©tĂ© tondus, nous nous sommes sentis bizarres et mal Ă  l'aise. Si l'argument avancĂ© Ă©tait vrai, Ă  savoir l'Ă©limination des poux, pourquoi les filles n'avaient-elles pas subi le mĂȘme traitement que les garçons? La vĂ©ritĂ©, c'est qu'ils voulaient nous transformer. Les cheveux courts Ă©tant la marque distinctive de l'homme blanc, on nous l'imposa, alors que lui-mĂȘme conservait sa propre coutume de se laisser pousser les poils du visage." Standing Bear, chef indien Lakota "Les Wasichus nous ont mis dans ces boites carrĂ©es maisons, notre pouvoir s'en est allĂ© et nous allons mourir parce que le pouvoir n'est plus en nous. Nous sommes des prisonniers de guerre tant que nous attendons ici. Mais il y a un autre monde." Hehaka, ou Black Elk Wapiti Noir, indien Sioux "Enfant, je savais donner. J'ai perdu cette grĂące en devenant civilisĂ©. Je menais une existence naturelle, alors qu'aujourd'hui je vis de l'artificiel. Le moindre joli caillou avait de la valeur Ă  mes yeux. Chaque arbre Ă©tait un objet de respect. Aujourd'hui, j'admire avec l'homme blanc un paysage peint dont la valeur est exprimĂ©e en dollars !" Chiyesa, Ă©crivain indien contemporain "Je suis allĂ© Ă  l'Ă©cole des hommes blancs. J'y ai appris Ă  lire leurs livres de classe, les journaux et la bible. Mais j'ai dĂ©couvert Ă  temps que cela n'Ă©tait pas suffisant. Les peuples civilisĂ©s dĂ©pendent beaucoup trop de la page imprimĂ©e. Je me tournai vers le livre du Grand Esprit qui est l'ensemble de sa crĂ©ation. Vous pouvez lire une grande partie de ce livre en Ă©tudiant la nature. Si vous preniez tous vos livres et les Ă©tendez sous le soleil, en laissant pendant quelque temps la pluie, la neige et les insectes accomplir leur oeuvre, il n'en restera plus rien. Mais le Grand Esprit nous a fourni la possibilitĂ©, Ă  vous et Ă  moi, d'Ă©tudier Ă  l'universitĂ© de la nature les forĂȘts, les riviĂšres, les montagnes, et les animaux dont nous faisons partie." Tatanga Mani ou Walking Buffalo, indien Stoney Canada "L'homme blanc, dans son indiffĂ©rence pour la signification de la nature, a profanĂ© la face de notre MĂšre la Terre. L'avance technologique de l'homme blanc s'est rĂ©vĂ©lĂ©e comme une consĂ©quence de son manque d'intĂ©rĂȘt pour la voie spirituelle, et pour la signification de tout ce qui vit. L'appĂ©tit de l'homme blanc pour la possession matĂ©rielle et le pouvoir l'a aveuglĂ© sur le mal qu'il a causĂ© Ă  notre MĂšre la Terre, dans sa recherche de ce qu'il appelle les ressources naturelles. Et la voie du Grand Esprit est devenue difficile Ă  voir pour presque tous les hommes, et mĂȘme pour beaucoup d'Indiens qui ont choisi de suivre la voie de l'homme blanc. Aujourd'hui, les terres sacrĂ©es oĂč vivent les Hopis sont profanĂ©es par des hommes qui cherchent du charbon et de l'eau dans notre sol, afin de crĂ©er plus d'Ă©nergie pour les villes de l'homme blanc. On ne doit pas permettre que cela continue. Sans quoi notre MĂšre la Nature rĂ©agirait de telle maniĂšre que presque tous les hommes auraient Ă  subir la fin qui a dĂ©jĂ  commencĂ©. Le Grand Esprit a dit qu'on ne devait pas laisser cela arriver, mĂȘme si la prĂ©diction en a Ă©tĂ© faite Ă  nos ancĂȘtres. Le Grand Esprit a dit de ne pas prendre Ă  la terre, de ne pas dĂ©truire les choses vivantes. Aujourd'hui, presque toutes les prophĂ©ties se sont rĂ©alisĂ©es. Des routes grandes comme des riviĂšres traversent le paysage; l'homme parle Ă  travers un rĂ©seau de tĂ©lĂ©phone et il voyage dans le ciel avec ses avions. Deux grandes guerres ont Ă©tĂ© faites par ceux qui arborent le swastika ou le soleil levant. Le Grand Esprit a dit que si une gourde de cendres Ă©tait renversĂ©e sur la terre, beaucoup d'hommes mourraient, et que la fin de cette maniĂšre de vivre Ă©tait proche. Nous interprĂ©tons cela comme les bombes atomiques lancĂ©es sur Hiroshima et Nagasaki. Nous ne voulons pas que cela se reproduise dans aucun autre pays pour aucun autre peuple; cette Ă©nergie devrait servir Ă  des fins pacifiques, non pour la guerre. Nous, les chefs religieux et porte-parole lĂ©gitimes du peuple indĂ©pendant des Hopis, avons Ă©tĂ© chargĂ©s par le Grand Esprit d'envoyer au prĂ©sident des Etats-Unis et Ă  tous les chefs spirituels une invitation Ă  nous rencontrer pour discuter du salut de l'humanitĂ©, afin que la Paix, l'UnitĂ© et la FraternitĂ© rĂšgnent partout oĂč il y a des hommes." Lettre des Indiens Hopis au prĂ©sident Nixon en 1970 Ces textes sont extraits du livre de Luhan, "Pieds nus sur la terre sacrĂ©e", une anthologie de la philosophie, du mode de vie et de la destinĂ©e des Indiens d'AmĂ©rique du Nord. La trilogie "Koyaanisqatsi" est un ensemble de 3 films rĂ©alisĂ©s par Geofrey Redgio et inspirĂ©s par les prophĂ©ties des Indiens Hopis. TournĂ©s avec des images rĂ©elles grandioses, sans acteurs, sans dialogues et sans commentaires, ces films nous montrent notre planĂšte et notre civilisation comme nous ne l'avons jamais vue... Images des Ă©lĂ©ments naturels, images des mĂ©gapoles, des foules humaines, et du monde créé par la technologie, le tout sur une musique superbe et envoutante de Philip Glass. Le titre des films vient du langage Hopi. La racine "qatsi" veut dire "vie". film 1 "Koyaanisqatsi". Signification en langage hopi "vie dĂ©sĂ©quilibrĂ©e, vie folle, vie tumultueuse, vie allant en se dĂ©sagrĂ©geant, un Ă©tat d'existence appelant un autre mode de vie". film 2 "Powaqatsi" "une entitĂ©, un mode de vie, qui consume l'Ă©nergie vitale d'autres ĂȘtres dans le but d'assurer sa propre existence". Ou comment la civilisation technologique s'est gĂ©nĂ©ralisĂ©e Ă  l'ensemble du monde, bouleversant les modes de vie, les cultures, et les Ă©quilibres. film 3 "Naqoyqatsi" "vie guerriĂšre, guerre totale, guerre en tant qu'agression contre l'Ă©nergie de la vie, la guerre comme mode de vie". Un voyage visuel dans le Tao, une philosophie chinoise de l'Ă©quilibre inspirĂ©e par l'observation de la nature. L'essence des spiritualitĂ©s orientales, hindouisme, bouddhisme et taoĂŻsme, par le physicien Fritjov Capra dans son livre "le tao de la physique"... Une approche taoĂŻste et extatique de l'existence, et une analyse implacable du mode de pensĂ©e de l'homme occidental-cartĂ©sien, coupĂ© de lui-mĂȘme comme de la nature. L'essence du Dreamtime, la philosophie mystique des aborigĂšnes d'Australie, avec le livre-rĂ©cit de Marlo Morgan "Message des hommes vrais au monde mutant". L'unitĂ© fondamentale de l'univers et de la matiĂšre, avec la mĂ©taphore de l'ocĂ©an, par Stanislas Grof. Le satori du physicien Fritjov Capra, percevant la danse cosmique des Ă©lĂ©ments et de la matiĂšre. Une prophĂ©tie visionnaire dĂ©crit les temps prĂ©sents avec une fascinante acuitĂ©... Elle a Ă©tĂ© Ă©crite en 1099 par Jean de Jerusalem, l'un des fondateurs des Templiers. Le point sur l'Ă©tat de la planĂšte, avec l'inventaire des dĂ©gĂąts causĂ©s par l'homme Ă  l'environnement, et les premiers signes des rĂ©actions de l'Ă©cosystĂšme. Ilest le plus intelligent du monde et de ses alentours, et il va bientĂŽt vivre une vie de rĂȘveAyant «palpé», il perd la notion de danger. Il confond guichets de PMU et guichets de banque. Il est maintenant un professionnel, un grand « trader du jeu ». Il « investit » dans le jeu. Il pense faire un placement «en PMU». Il ne peut plus perdre. Si le cheval n’est pas placĂ© DĂ©bats Guerre en Ukraine Le projet de souverainetĂ© europĂ©enne doit ĂȘtre repensĂ© en fonction d’une menace russe qui va perdurer, analyse l’ancien diplomate, dans une tribune au Monde ». Il souligne la nĂ©cessitĂ© pour Paris de redĂ©finir aussi sa stratĂ©gie vis-Ă -vis d’un Sud global » qui s’autonomise toujours plus. PubliĂ© le 22 aoĂ»t 2022 Ă  06h00 Temps de Lecture 3 min. Read in English Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s C’est de nouveau par le fer et le sang », du fait de l’agression russe en Ukraine, que se modifie la carte politique de l’Europe. Les consĂ©quences pour la France sont Ă©videmment profondes, au point que des pans entiers de sa politique Ă©trangĂšre apparaissent dĂ©sormais Ă  reconstruire. Nous en donnerons trois illustrations. D’abord en Europe mĂȘme. Les Français souhaitaient une Europe plus souveraine pour la mettre en mesure de se protĂ©ger des turbulences du monde et lui permettre de jouer un rĂŽle face au binĂŽme sino-amĂ©ricain en gestation. Ils pensaient que le problĂšme russe devait ĂȘtre traitĂ© par la fermetĂ©, certes, mais aussi par un dialogue stratĂ©gique tenant compte des intĂ©rĂȘts lĂ©gitimes de Moscou. Cette vision de la relation avec le Kremlin, peu partagĂ©e par nos partenaires, a Ă©tĂ© dĂ©mentie par les Ă©vĂ©nements. Depuis le 24 fĂ©vrier, la France a d’ailleurs rejoint les autres EuropĂ©ens, parfois les a devancĂ©s, dans la politique de sanctions contre la Russie et d’aide militaire, Ă©conomique et politique Ă  l’Ukraine. Toutefois, la longue patience des autoritĂ©s françaises Ă  l’égard de Vladimir Poutine – jointe Ă  des positions hĂ©tĂ©rodoxes sur l’OTAN – a entamĂ© notre crĂ©dit auprĂšs des EuropĂ©ens de l’Est et du Nord. Ceux-ci considĂšrent qu’ils avaient mieux compris le sens de l’histoire. La mĂȘme dĂ©cote s’applique Ă  l’Allemagne. Le risque est qu’une majoritĂ© d’EuropĂ©ens estiment qu’il y ait lieu d’abandonner tout agenda d’autonomie de l’Union europĂ©enne UE pour mieux pĂ©renniser la protection amĂ©ricaine. Vision commune Comment renverser cette tendance ? Sur le plan intellectuel, nos dirigeants doivent se convaincre que la Russie de Poutine sortira diminuĂ©e de sa folle entreprise mais encore plus agressive dans son approche de l’Europe. Elle conservera des capacitĂ©s de dĂ©stabilisation considĂ©rables vis-Ă -vis de ses anciennes terres d’empire, mais aussi – par des pressions Ă©conomiques et politiques – Ă  l’égard de l’Europe de l’Ouest. Elle a dĂ©montrĂ© qu’elle n’éprouve aucune inhibition devant le recours Ă  la force – appuyĂ© sur son statut de puissance nuclĂ©aire. Sur le plan de l’action, il nous incombe de retrouver, avec les autres EuropĂ©ens, une vision commune sur la Russie et sur les nouvelles frontiĂšres de l’Europe, comme le prĂ©sident de la RĂ©publique a commencĂ© Ă  le faire. Lire aussi l’enquĂȘte Article rĂ©servĂ© Ă  nos abonnĂ©s EpidĂ©mie de Covid-19, rĂ©chauffement climatique, risque terroriste
 la diplomatie en quĂȘte de rĂ©invention Les questions de dĂ©fense vont prendre encore plus d’importance. Peut-ĂȘtre conviendrait-il de recycler la dĂ©fense europĂ©enne » en un projet industrialo-financier, sous le patronage de l’UE, complĂ©mentaire de l’OTAN, dont le rĂŽle va se trouver renforcĂ©. Il vous reste de cet article Ă  lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă  des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
429 Partages. La littĂ©rature de l’imaginaire, pour Scrineo, est un bon moyen de questionner le monde tel que nous le voyons, en prĂ©sentant des versions altĂ©rĂ©es, des univers de fantasy et
français arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois polonais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liĂ©s Ă  votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liĂ©s Ă  votre recherche Tout le monde est allĂ© trĂšs tĂŽt au lit. Eh bien, cette nuit-lĂ , tout le monde est allĂ© cĂ©lĂ©brer dans le centre. CĂłĆŒ, tamtej nocy wszyscy poszli ƛwiętować do centrum miasta. Quand tout le monde est allĂ© il est restĂ©. C'est deux. Tout le monde est allĂ© travailler et le seul Ă  se prĂ©lasser... c'est ton compagnon! En plus, il dĂ©range les autres! Wszyscy poszli do pracy... tylko twĂłj przyjaciel tu spaƂ i jeszcze się nas czepia! C'est lĂ  que tout le monde est allĂ©. Le monde est allĂ© en enfer, comme toutes les formes de vie. Úwiat poszedƂ do piekƂa, podobnie jak wszystkie formy ĆŒycia. 19 Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allĂ© aprĂšs lui. Tedy mĂłwili Faryzeuszowie między sobą Widzicie, ĆŒe nic nie sprawicie; oto ƛwiat za nim poszedƂ. Tout le monde est allĂ© Ă  l'Ă©glise rĂ©unir des fonds pour les enfants Ă  Selma. Wszyscy ruszyli do koƛcioƂów, i skƂadali datki na dzieciaki w Selma. Votre MajestĂ©, le monde est allĂ© si loin dans ses penchants. Wasza MiƂoƛć, ten ƛwiat szlag trafiƂ. Tout le monde est allĂ© une fois en vacances. La page est apparue, montrant le registre des prĂȘts de Kaupthing, et tout le monde est allĂ© la consulter sur Internet. Pojawia się WikiLeaks. org z tą księgą finansową, okƂadka i ƛrodek, kaĆŒdy wchodzi i to sprawdza. Tout le monde est allĂ© Ă  l'Ă©glise rĂ©unir des fonds pour les enfants Ă  Selma. Plus de rĂ©sultats Je ne pouvais pas supporter de voir ça, mais tout le monde y est allĂ©. Quand tout le monde y est allĂ©, on ne les a pas trouvĂ©s. Le monde entier est allĂ© lui parler quand il Ă©tait dans le coma. Tout le monde ici est allĂ© 8 secondes sur le taureau. KaĆŒdy tutaj ujeĆŒdĆŒaƂ byka przez osiem sekund. Je dĂ©testerais penser que le monde entier est allĂ© en guerre pour rien. Mon dernier film va convaincre le monde qu'on est allĂ©s sur la Lune. Donc, je suis allĂ© tous les jours et je parlais Ă  tout le monde qui est allĂ© dans et hors de ce lieu et je voulais qu'ils sachent ce qu'il a fait. Więc poszedƂem tam codziennie i rozmawiaƂem z kaĆŒdego kto wchodziƂ i wychodziƂ z tego miejsca i chciaƂem je znać Co on zrobil. Tu sais Tout le monde n'est pas allĂ© Ă  Yale. Aucun rĂ©sultat pour cette recherche. RĂ©sultats 132497. Exacts 12. Temps Ă©coulĂ© 675 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots frĂ©quents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200
LeFigaro Magazine publie cette semaine un article passionnant d'un ancien officier supérieur du KJB, camarade de promotion de Vladimir Poutine. Réfugié politique depuis 2001, il connait parfaitement les rouages du pouvoir en Russie. Je vous présente une brÚve synthÚse de ce qu'il dit : "Poutine vit dans un monde parallÚle virtuel. Il se radicalise de plus en plus. Il est
le monde du "storytelling"Qu'est-ce que le "storytelling" ?"Storytelling" est un terme popularisĂ© par le monde du marketing et de la communication. Cela dit, ce principe n'est pas nouveau, c'est mĂȘme trĂšs ancien cela existe depuis que l'homme trĂšs efficace dans un contenu destinĂ© Ă  ĂȘtre partagĂ© aux autres, parce que l'ĂȘtre humain retient beaucoup mieux les informations qu'on lui transmet lorsque l'on active son empathie, sa sensibilitĂ©, ses clair On transmet mieux une histoire qu'un que l'on retient mieux ce qui nous donc une excellente technique Ă  employer lors d'une confĂ©rence, ou bien dans le cadre de l' on vous voit venir, et vous allez nous dire "Certains ont un charisme naturel, ils sont douĂ©s pour ça
"Sans doute. Mais ne confondez pas cela avec de l'extraversion, qui d'ailleurs n'est pas une norme. Une personne calme, discrĂšte voire timide peut tout Ă  fait emporter tout un vous ĂȘtes timide, ou introverti, ce n'est donc pas un fardeau, au contraire !Mais alors vous pourriez nous dire "Oui OK, mais moi je ne sais pas raconter les histoires
"Alors, pour cela, ne vous inquiĂ©tez pas, cela s'apprend !Analysez les mĂ©canismes qui sont Ă  l'ƓuvreIl y a des rĂšgles, des codes, que vous pouvez apprendre et faire pour "storyteller" mon contenu ?Facile, vous trouverez l'astuce dans toutes les histoires ! Dans chaque livre que vous lisez, dans chaque film ou sĂ©rie que vous regardez
 Elle est encore plus transparente dans les histoires qui finissent bien, ce que l'on appelle les "feel-good movies".Faites le test ! Regardez un film, une comĂ©die romantique par exemple, et faites l'exercice suivant Identifiez les ingrĂ©dients de l'histoireQui est le hĂ©ros personnage principal ?Quelle quĂȘte mĂšne-t-il ?Pour quel objet ?Qui sont ses adjuvants personnages alliĂ©s, Ă©vĂ©nements ou objets positifs qui l'aident dans sa quĂȘte ?Qui sont ses opposants obstacles, ennemis, Ă©vĂ©nements ou objets nĂ©gatifs qui nuisent Ă  sa quĂȘte ?Retracez la structure de l'histoireToute histoire passe par 5 commence par un point A ; c'est la situation initiale, elle est centrĂ©e sur la prĂ©sentation du hĂ©ros

 et arrive Ă  un point B ; c'est la situation entre le point A et le point B, l'histoire est passĂ©e par plusieurs phases L'arrivĂ©e d'un Ă©lĂ©ment perturbateur ; c'est le moment oĂč la situation initiale se suite de pĂ©ripĂ©ties ; ce sont les aventures, combats par lesquels passe le hĂ©ros pour s'en dĂ©nouement ; c'est la fin des problĂšmes et l'amorce d'une solution qui cette technique pour construire votre histoireSuivez la mĂȘme structure pour construire votre contenu, en y intĂ©grant les mĂȘmes ingrĂ©dients et vous avez du "storytelling" !Pour comprendre, nous allons superposer l'histoire de "La Petite SirĂšne" de Walt Disney aux principes du "storytelling" Les ingrĂ©dients Qui est le hĂ©ros ? âžĄïž quĂȘte mĂšne-t-elle ? âžĄïž Avoir des quel objet ? âžĄïž Être avec le prince sont ses adjuvants ? âžĄïž Polochon et SĂ©bastien mais aussi son pĂšre, Ă  la fin.Qui sont ses opposants ? âžĄïž Ursula surtout mais aussi sa condition de sirĂšne et son pĂšre, au dĂ©but.La structure Situation initiale = Ariel est une sirĂšne qui tombe amoureuse d'Eric, un perturbateur = Triton, le pĂšre d'Ariel, furieux, lui interdit d'approcher les humains et dĂ©truit ses objets et souvenirs en rapport avec = Ariel dĂ©fie l'autoritĂ© de son pĂšre, dĂ©sobĂ©it et se met en situation de danger en consultant Ursula pour ses pouvoirs magiques ; se voit pourvue de jambes pour 3 jours mais perd la voix en Ă©change ; dĂ©couvre le monde des humains, puis redevient sirĂšne et captive d' = Son pĂšre combat et Ă©limine Ursula, puis transforme sa fille en de rĂ©solution = Ariel peut vivre avec Eric dans le monde des vous paraĂźt naĂŻf ? Sachez que vous pouvez rĂ©pliquer cette structure avec n'importe quels contenu et situation !En rĂ©sumĂ©Le storytelling – ou l’art de raconter des histoires – est une technique efficace pour la prise de parole en humain retient mieux les informations qu'on lui transmet via une histoire, parce qu’il retient mieux ce qui le touche. Pour storyteller votre contenu, identifiez les ingrĂ©dients qui forgent l’histoire et listez-les sur une feuille le hĂ©ros, la quĂȘte, l’objet, les adjuvants et les opposants. Pour structurer votre contenu en suivant les 5 Ă©tapes d’une histoire, inscrivez sur une feuille la situation initiale, l’élĂ©ment perturbateur, les pĂ©ripĂ©ties, le dĂ©nouement, la situation finale ou de rĂ©solution. Retrouvez-nous dans le prochain chapitre, on vous guide pour construire votre contenu comme un pro !
Naguin’a pas hĂ©sitĂ© Ă  taquiner le choriste Fabien Haimovici dans l’émission N’oubliez pas les Paroles vendredi 13 mai 2022 sur France 2.L’animateur lui a en effet lancĂ© un petit
Mes chers frĂšres et sƓurs, combien je suis reconnaissant que, grĂące Ă  la technologie, nous ayons pu nous rĂ©unir pour adorer Dieu en ce dimanche matin ! Combien nous sommes bĂ©nis de savoir que l’Évangile de JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© rĂ©tabli sur la terre ! Au cours des semaines passĂ©es, la plupart d’entre nous ont vĂ©cu des bouleversements dans leur vie personnelle. Des tremblements de terre, des incendies, des inondations, des flĂ©aux et leurs rĂ©percussions ont perturbĂ© nos habitudes et provoquĂ© une pĂ©nurie d’aliments et de denrĂ©es de base, et une rĂ©duction de notre Ă©pargne. Au milieu de tout cela, nous vous fĂ©licitons et vous remercions d’avoir choisi d’écouter la parole du Seigneur en cette pĂ©riode de tourmente en vous joignant Ă  nous pour la confĂ©rence gĂ©nĂ©rale. Les tĂ©nĂšbres grandissantes qui accompagnent les tribulations rendent la lumiĂšre de JĂ©sus-Christ plus resplendissante que jamais. Pensez au bien que chacun de nous peut faire en ces temps d’agitation mondiale. Votre amour pour le Sauveur et votre foi en lui peuvent trĂšs bien ĂȘtre le catalyseur qui amĂšnera quelqu’un Ă  dĂ©couvrir le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ. Au cours des deux annĂ©es passĂ©es, sƓur Nelson et moi avons rencontrĂ© des milliers d’entre vous dans le monde entier. Nous nous sommes joints Ă  vous dans des stades et des salles de bal d’hĂŽtels. En chaque lieu, j’ai ressenti que j’étais en prĂ©sence des Ă©lus du Seigneur et que je voyais le rassemblement d’IsraĂ«l se produire devant mes yeux. Nous vivons Ă  une Ă©poque que nos ancĂȘtres ont attendu[e] avec une vive impatience1 ». Nous sommes au premier rang pour ĂȘtre tĂ©moins en direct de ce dont le prophĂšte NĂ©phi n’a eu que la vision. Il a vu que le pouvoir de l’Agneau de Dieu descendait sur les [membres du] peuple de l’alliance du Seigneur, qui Ă©taient dispersĂ©s sur toute la surface de la terre ; et ils Ă©taient armĂ©s de justice et du pouvoir de Dieu, dans une grande gloire2 ». Vous, mes frĂšres et sƓurs, ĂȘtes de ces hommes, de ces femmes et de ces enfants que NĂ©phi a vus. RĂ©flĂ©chissez Ă  cela ! OĂč que vous viviez et quelle que soit votre situation, le Seigneur JĂ©sus-Christ est votre Sauveur, et le prophĂšte de Dieu, Joseph Smith, est votre prophĂšte. Il a Ă©tĂ© prĂ©ordonnĂ© avant la fondation de cette terre pour ĂȘtre le prophĂšte de cette derniĂšre dispensation dans laquelle rien ne sera retenu3 » aux saints. La rĂ©vĂ©lation continue d’affluer en provenance du Seigneur dans ce processus de rĂ©tablissement continu. Que signifie pour vous le fait que l’Évangile de JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© rĂ©tabli sur la terre ? Cela signifie que vous et votre famille pouvez ĂȘtre scellĂ©s ensemble Ă  jamais ! Cela signifie que, parce que vous vous ĂȘtes fait baptiser par quelqu’un qui dĂ©tient l’autoritĂ© de JĂ©sus-Christ et que vous avez Ă©tĂ© confirmĂ©s membre de son Église, vous pouvez bĂ©nĂ©ficier de la compagnie constante du Saint-Esprit. Il vous guidera et vous protĂ©gera. Cela signifie que vous ne serez jamais laissĂ©s sans rĂ©confort ou sans accĂšs au pouvoir de Dieu pour vous aider. Cela signifie que le pouvoir de la prĂȘtrise peut vous bĂ©nir si vous recevez les ordonnances essentielles, contractez des alliances avec Dieu et les respectez. Quelle ancre sont ces vĂ©ritĂ©s pour notre Ăąme, surtout en ces temps oĂč la tempĂȘte fait rage ! Le Livre de Mormon rapporte le schĂ©ma classique de l’émergence et de la chute de deux grandes civilisations. Leur histoire dĂ©montre Ă  quel point il est facile pour la plupart des gens d’oublier Dieu, de rejeter les avertissements des prophĂštes du Seigneur et de rechercher le pouvoir, la popularitĂ© et les plaisirs de la chair4. Sans relĂąche, les prophĂštes de jadis ont dĂ©clarĂ© au peuple des choses grandes et merveilleuses, qu’il ne crut pas5 ». Il en est de mĂȘme Ă  notre Ă©poque. Au fil des ans, des choses grandes et merveilleuses ont Ă©tĂ© prononcĂ©es depuis des chaires consacrĂ©es dans le monde entier. Cependant, la plupart des gens n’adhĂšrent pas Ă  ces vĂ©ritĂ©s, soit parce qu’ils ne savent pas oĂč les trouver6, soit parce qu’ils Ă©coutent des personnes qui n’ont pas toute la vĂ©ritĂ©, soit encore parce qu’ils ont rejetĂ© la vĂ©ritĂ© pour des quĂȘtes profanes. L’adversaire est astucieux. Depuis des millĂ©naires, il donne au bien l’apparence du mal et au mal celle du bien7. Ses messages ont tendance Ă  ĂȘtre tapageurs, impudents et prĂ©somptueux. Les messages venant de notre PĂšre cĂ©leste eux sont remarquablement diffĂ©rents. Il communique avec simplicitĂ© et douceur et avec une telle clartĂ© que nous ne pouvons pas ne pas le comprendre8. Par exemple, lorsqu’il a prĂ©sentĂ© son Fils unique aux mortels sur terre, il l’a fait en trĂšs peu de mots. Sur la montagne de la transfiguration, Dieu a dit Ă  Pierre, Jacques et Jean Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© Ă©coutez-le9 ! » Ses paroles aux NĂ©phites dans l’antique pays d’Abondance Ă©taient Voici mon Fils bien aimĂ©, en qui je me complais, en qui j’ai glorifiĂ© mon nom Ă©coutez-le10. » Et Ă  Joseph Smith, dans cette dĂ©claration marquante qui a ouvert cette dispensation, Dieu a dit simplement Voici mon Fils bien-aimĂ©. Écoute-le11 ! » Mes chers frĂšres et sƓurs, rĂ©flĂ©chissez au fait que, dans chacune des trois situations que je viens de mentionner, juste avant que le PĂšre ne prĂ©sente le Fils, les personnes prĂ©sentes Ă©taient dans un Ă©tat de crainte et dans un certain degrĂ© de dĂ©sespoir. Les apĂŽtres Ă©taient effrayĂ©s en voyant JĂ©sus-Christ entourĂ© d’une nuĂ©e sur la montagne de la transfiguration. Les NĂ©phites avaient peur parce qu’ils avaient Ă©tĂ© tĂ©moins de destructions et de tĂ©nĂšbres pendant plusieurs jours. Joseph Smith Ă©tait enserrĂ© par une force des tĂ©nĂšbres juste avant que les cieux ne s’ouvrent. Notre PĂšre sait que, lorsque nous sommes encerclĂ©s par l’incertitude et la peur, ce qui nous aidera le plus, c’est d’écouter son Fils. Parce que, lorsque nous cherchons Ă  Ă©couter son Fils, Ă  l’écouter vraiment, nous sommes guidĂ©s pour savoir quoi faire en toutes circonstances. Le tout premier mot des Doctrine et Alliances est Écoute12 ». Il s’agit lĂ  d’écouter avec l’intention d’obĂ©ir13. Écouter signifie l’écouter », Ă©couter ce que le Sauveur dit, puis appliquer ses recommandations. Dans ces deux mots, Écoute-le ! », Dieu nous donne la voie qui mĂšne Ă  la rĂ©ussite, au bonheur et Ă  la joie dans cette vie. Nous devons Ă©couter les paroles du Seigneur, les mĂ©diter et appliquer ce qu’il nous a dit ! En qualitĂ© de disciples de JĂ©sus-Christ, nos efforts pour l’écouter doivent ĂȘtre de plus en plus dĂ©libĂ©rĂ©s. Il faut faire des efforts conscients et constants pour remplir notre vie quotidienne de ses paroles, de ses enseignements, de ses vĂ©ritĂ©s. Nous ne pouvons tout simplement pas compter sur les informations sur lesquelles nous tombons au hasard des rĂ©seaux sociaux. Avec des milliards de mots en ligne et dans un monde saturĂ© d’accroches publicitaires constamment infiltrĂ©es par les efforts bruyants et malfaisants de l’adversaire, vers quoi pouvons-nous nous tourner pour Ă©couter le Seigneur ? Nous pouvons nous tourner vers les Écritures. Elles nous parlent de JĂ©sus-Christ et de son Évangile, de l’ampleur de son expiation et du grand plan du bonheur et de rĂ©demption de notre PĂšre. Une immersion quotidienne dans la parole de Dieu est cruciale pour notre survie spirituelle, particuliĂšrement dans cette pĂ©riode d’agitation grandissante. Si nous nous faisons quotidiennement un festin des paroles du Christ, elles nous diront comment rĂ©agir Ă  des difficultĂ©s auxquelles nous n’aurions jamais pensĂ© ĂȘtre confrontĂ©s. Nous pouvons aussi Ă©couter le Christ au temple. La maison du Seigneur est une maison de connaissance. LĂ , le Seigneur enseigne Ă  sa maniĂšre. LĂ , chaque ordonnance est un enseignement sur le Sauveur. LĂ , nous apprenons comment entrouvrir le voile et communiquer plus clairement avec le ciel. LĂ , nous apprenons comment repousser l’adversaire et nous appuyer sur le pouvoir de la prĂȘtrise du Seigneur pour nous fortifier, nous et nos ĂȘtres chers. Combien chacun de nous devrait avoir hĂąte d’y chercher refuge ! S’il vous plaĂźt, lorsque les restrictions liĂ©es au COVID-19 seront levĂ©es, rĂ©servez rĂ©guliĂšrement du temps pour adorer et servir dans le temple. Chaque minute de ce temps sera une bĂ©nĂ©diction pour vous et votre famille que vous ne pourriez recevoir d’aucune autre façon. Prenez le temps de mĂ©diter sur ce que vous entendez et ressentez lorsque vous ĂȘtes dans cet endroit. Demandez au Seigneur de vous enseigner comment ouvrir les cieux pour votre bĂ©nĂ©diction et celle des personnes que vous aimez et servez. Il est impossible d’aller au temple en ce moment mais je vous invite Ă  passer plus de temps Ă  faire votre histoire familiale, notamment des recherches gĂ©nĂ©alogiques et de l’indexation. Je vous promets que, si vous accordez plus de temps Ă  l’Ɠuvre du temple et Ă  l’histoire familiale, vous augmenterez et amĂ©liorerez votre capacitĂ© d’écouter le Seigneur. Nous l’écoutons aussi plus clairement lorsque nous amĂ©liorons notre facultĂ© de reconnaĂźtre les murmures du Saint-Esprit. Il n’a jamais Ă©tĂ© plus impĂ©ratif que maintenant de savoir comment l’Esprit vous parle. Au sein de la DivinitĂ©, le Saint-Esprit est le messager. Il transmettra Ă  votre esprit des pensĂ©es que le PĂšre et le Fils veulent que vous receviez. Il est le Consolateur. Il vous fera Ă©prouver de la paix. Il tĂ©moigne de la vĂ©ritĂ© et confirmera ce qui est vrai si vous Ă©coutez et lisez la parole du Seigneur. Je vous redemande de faire tout ce qui est nĂ©cessaire pour accroĂźtre votre aptitude spirituelle Ă  recevoir des rĂ©vĂ©lations personnelles. Cela vous aidera Ă  savoir comment aller de l’avant dans la vie, quoi faire dans les moments de crise, et comment discerner et Ă©viter les tentations et les tromperies de l’adversaire. Et, pour finir, nous l’écoutons si nous prĂȘtons attention aux paroles des prophĂštes, voyants et rĂ©vĂ©lateurs. Les apĂŽtres ordonnĂ©s de JĂ©sus-Christ tĂ©moignent toujours de lui. Ils indiquent le chemin tandis que nous nous frayons le nĂŽtre dans le labyrinthe dĂ©chirant des expĂ©riences de la condition mortelle. Qu’arrivera-t-il si vous Ă©coutez et suivez avec une intention plus rĂ©elle ce qu’a dit le Sauveur et ce qu’il dit maintenant par l’intermĂ©diaire de ses prophĂštes ? Je vous promets que vous aurez la bĂ©nĂ©diction de recevoir plus de pouvoir pour faire face aux tentations, aux difficultĂ©s et aux faiblesses. Je vous promets des miracles dans vos relations conjugales et familiales, et dans votre travail quotidien. Et je vous promets que votre capacitĂ© de ressentir de la joie augmentera, mĂȘme si les turbulences augmentent dans votre vie. La confĂ©rence gĂ©nĂ©rale d’avril 2020 est une occasion pour nous de commĂ©morer un Ă©vĂ©nement qui a changĂ© le monde. En prĂ©paration du bicentenaire de la PremiĂšre Vision de Joseph Smith, nous, la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres, avons mĂ©ditĂ© sur la maniĂšre de commĂ©morer convenablement cet Ă©vĂ©nement singulier. Cette thĂ©ophanie a initiĂ© le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ et inaugurĂ© la dispensation de la plĂ©nitude des temps. Nous nous sommes demandĂ© si un monument devait ĂȘtre Ă©rigĂ©. Mais en rĂ©flĂ©chissant Ă  cette manifestation de rĂ©vĂ©lation unique, ainsi qu’à l’impact historique et mondial unique de cette PremiĂšre Vision, nous avons ressenti que nous devions non pas Ă©tablir un monument de granit ou de pierre, mais un monument verbal, une dĂ©claration solennelle et sacrĂ©e, Ă©crite non dans le but d’ĂȘtre gravĂ©e sur des tables de pierre », mais plutĂŽt sur les tables de chair » que sont nos cƓurs14. Depuis l’organisation de l’Église, seules cinq dĂ©clarations ont Ă©tĂ© publiĂ©es, la derniĂšre Ă©tant La famille DĂ©claration au monde », prĂ©sentĂ©e en 1995 par Gordon B. Hinckley, alors prĂ©sident de l’Église. À prĂ©sent, tandis que nous contemplons cette Ă©poque importante de l’histoire du monde et la responsabilitĂ© confiĂ©e par le Seigneur de rassembler IsraĂ«l dispersĂ© pour prĂ©parer la seconde venue de JĂ©sus-Christ, nous, la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres, publions la dĂ©claration suivante. Elle s’intitule Le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ DĂ©claration au monde du bicentenaire ». Les auteurs en sont la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres de l’Église de JĂ©sus-Christ des Saints des Derniers Jours. Elle est datĂ©e d’avril 2020. En vue de cette rĂ©union, j’ai enregistrĂ© au prĂ©alable cette dĂ©claration dans le Bosquet sacrĂ©, Ă  l’endroit oĂč Joseph Smith a vu pour la premiĂšre fois le PĂšre et le Fils. Nous dĂ©clarons solennellement que Dieu aime ses enfants dans chaque nation du monde. Dieu le PĂšre nous a fait don de la naissance divine, de la vie incomparable et du sacrifice expiatoire infini de son Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus-Christ. Par le pouvoir du PĂšre, JĂ©sus est ressuscitĂ© et a remportĂ© la victoire sur la mort. Il est notre Sauveur, notre ModĂšle et notre RĂ©dempteur. Il y a deux cents ans, par un beau matin du printemps 1820, le jeune Joseph Smith, cherchant Ă  quelle Église se joindre, est allĂ© prier dans les bois prĂšs de chez lui, dans le nord de l’État de New York, aux États-Unis. Il s’interrogeait sur le salut de son Ăąme et Ă©tait confiant que Dieu lui montrerait la direction Ă  suivre. En toute humilitĂ©, nous dĂ©clarons qu’en rĂ©ponse Ă  sa priĂšre, Dieu le PĂšre et son Fils, JĂ©sus-Christ, sont apparus Ă  Joseph et ont inaugurĂ© le rĂ©tablissement de toutes choses » Actes 321, comme prĂ©dit dans la Bible. Dans cette vision, il a appris qu’aprĂšs la mort des apĂŽtres originels, l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament Ă©tait introuvable sur la terre. Joseph jouerait un rĂŽle primordial pour qu’elle y soit de nouveau. Nous affirmons que sous la direction du PĂšre et du Fils, des messagers divins sont venus instruire Joseph et rĂ©tablir l’Église de JĂ©sus-Christ. Jean-Baptiste, ressuscitĂ©, a rĂ©tabli l’autoritĂ© de baptiser par immersion pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Trois des douze apĂŽtres originels, Pierre, Jacques et Jean, ont rĂ©tabli l’apostolat et les clĂ©s de l’autoritĂ© de la prĂȘtrise. D’autres sont Ă©galement venus, notamment Élie, qui a rĂ©tabli l’autoritĂ© d’unir les familles Ă  jamais dans des relations Ă©ternelles transcendant la mort. Nous tĂ©moignons encore que Joseph Smith a reçu le don et le pouvoir de Dieu pour traduire des annales anciennes le Livre de Mormon, un autre tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Les pages de ce texte sacrĂ© comportent un rĂ©cit du ministĂšre personnel de JĂ©sus-Christ auprĂšs d’un peuple de l’hĂ©misphĂšre occidental peu aprĂšs sa rĂ©surrection. Il enseigne le but de la vie et explique la doctrine du Christ, dont elle est l’élĂ©ment central. En tant que livre d’Écritures qui va de pair avec la Bible, le Livre de Mormon atteste que tous les ĂȘtres humains sont fils et filles d’un PĂšre cĂ©leste aimant, qu’il a un plan divin pour nous, et que son Fils, JĂ©sus-Christ, parle aujourd’hui tout comme il le faisait dans les temps anciens. Nous dĂ©clarons que l’Église de JĂ©sus-Christ des Saints des Derniers Jours, organisĂ©e le 6 avril 1830, est l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament, maintenant rĂ©tablie. Cette Église est ancrĂ©e dans la vie parfaite de sa pierre angulaire principale, JĂ©sus-Christ, et dans l’expiation infinie et la rĂ©surrection littĂ©rale de celui-ci. JĂ©sus-Christ a de nouveau appelĂ© des apĂŽtres et leur a confĂ©rĂ© l’autoritĂ© de la prĂȘtrise. Il nous invite tous Ă  venir Ă  lui et Ă  son Église afin de recevoir le Saint-Esprit et les ordonnances du salut et d’acquĂ©rir la joie durable. Deux cents ans ont maintenant passĂ© depuis que ce RĂ©tablissement a commencĂ© sous la direction de Dieu le PĂšre et son Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus-Christ. Des millions de gens dans le monde ont embrassĂ© la vĂ©ritĂ© grĂące Ă  la connaissance de ces Ă©vĂ©nements qui avaient Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ©s. Nous dĂ©clarons avec joie que le RĂ©tablissement promis va de l’avant grĂące Ă  la rĂ©vĂ©lation continue. Cette terre ne sera plus jamais la mĂȘme Ă  mesure que Dieu va rĂ©unir toutes choses en Christ’ ÉphĂ©siens 110. Avec rĂ©vĂ©rence et gratitude, nous, ses apĂŽtres, invitons chacun Ă  savoir, comme nous le savons, que les cieux sont ouverts. Nous affirmons que Dieu fait connaĂźtre sa volontĂ© Ă  l’égard de ses fils et filles bien-aimĂ©s. Nous tĂ©moignons que les personnes qui Ă©tudient le message du RĂ©tablissement Ă  l’aide de la priĂšre et agissent avec foi auront la bĂ©nĂ©diction d’acquĂ©rir leur propre tĂ©moignage de sa divinitĂ© et de son but de prĂ©parer le monde pour la seconde venue promise de notre Seigneur et Sauveur, JĂ©sus-Christ15. » Chers frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, voilĂ  notre dĂ©claration au monde du bicentenaire concernant le rĂ©tablissement de l’Évangile de JĂ©sus-Christ dans sa plĂ©nitude. Elle a Ă©tĂ© traduite en douze langues. D’autres langues suivront bientĂŽt. Elle sera disponible immĂ©diatement sur le site Internet de l’Église Ă  partir duquel vous pourrez en obtenir un exemplaire. Étudiez-la personnellement, en famille et avec vos amis. MĂ©ditez les vĂ©ritĂ©s qu’elle contient et rĂ©flĂ©chissez Ă  l’influence qu’elles auront dans votre vie si vous les Ă©coutez, les mĂ©ditez, et respectez les commandements et les alliances qui les accompagnent. Je sais que Joseph Smith est le prophĂšte prĂ©ordonnĂ© que le Seigneur a choisi pour ouvrir cette derniĂšre dispensation. Par son intermĂ©diaire, l’Église du Seigneur a Ă©tĂ© rĂ©tablie sur la terre. Joseph a scellĂ© son tĂ©moignage de son sang. Combien je l’aime et l’honore ! Dieu vit ! JĂ©sus est le Christ ! Son Église a Ă©tĂ© rĂ©tablie ! Son PĂšre, notre PĂšre cĂ©leste, et lui veillent sur nous. J’en tĂ©moigne au nom sacrĂ© de JĂ©sus-Christ. Amen.

Lemonde ancien s'en est allĂ© Joseph 163 GELINEAU. S & 17 w Ɠ Ɠ b Ɠ Ɠ 1 Autrefois, tu as fon 2 Comme un habit, ils s'usent dĂ© l'un la et ter l'au re tre : w Ɠ Ɠ et le ciel est l'ouvrage tu les remplaces comme un vieux de vĂȘ tes te Ɠ . mains : ment : - - - - - & .. .. S 20 Ɠ Ɠ Ɠ Tu re nou Ɠ Ɠj vel les Ɠ j Ɠ terre et Ɠ . - - - cieux. S & 24 w Ɠ Ɠ Ɠ Ɠ 1 Ils passent, mais Toi

Live terminĂ© L’ancien prĂ©sident renversĂ© et son fils ont Ă©tĂ© ajoutĂ©s Ă  une liste de sanctions europĂ©ennes. L’UE accuse M. Ianoukovitch de tenter de revenir au pouvoir en Ukraine si l’invasion russe parvenait Ă  renverser le prĂ©sident Volodymyr Zelensky. LIVE CONTEXTE 2 Le 04/08 Ă  2330 L’essentiel Ce qu’il faut savoir Ă  23 h 30 L’Union europĂ©enne a imposĂ© jeudi 4 aoĂ»t des sanctions Ă  l’encontre de l’ancien prĂ©sident ukrainien pro-russe Viktor Ianoukovitch pour son rĂŽle prĂ©sumĂ© dans la menace sĂ©curitaire Ă  l’égard de l’Ukraine. Il a prĂ©sidĂ© l’Ukraine de fĂ©vrier 2010 Ă  fĂ©vrier 2014, puis a Ă©tĂ© renversĂ© par un soulĂšvement populaire contre le virage pris par son gouvernement, qui s’était rapprochĂ© de Moscou. L’UE estime que, l’ex prĂ©sident, qui vit en Russie, joue toujours un rĂŽle dans l’atteinte ou la menace de l’intĂ©gritĂ© territoriale, de la souverainetĂ© et de l’indĂ©pendance de l’Ukraine ». Le commandement militaire du sud de l’Ukraine a dĂ©crit la situation sur le terrain comme Ă©tant tendue » et a affirmĂ© que Moscou avait commencĂ© Ă  rassembler des effectifs pour attaquer en direction de Kryvy Rih ». Cette ville sidĂ©rurgique, oĂč Volodymyr Zelensky a grandi, se trouve Ă  environ 50 kilomĂštres de la ligne de front situĂ©e dans le sud du pays. L’Organisation des Nations unies ONU a lancĂ© une enquĂȘte sur les explosions dans la prison d’Olenivka qui, le 29 juillet, avaient fait plusieurs dizaines de morts. L’Ukraine et la Russie ont toutes les deux rĂ©clamĂ© cette enquĂȘte. Le SĂ©nat amĂ©ricain a approuvĂ©, mercredi, une rĂ©solution ratifiant les protocoles d’adhĂ©sion de la Finlande et de la SuĂšde Ă  l’Organisation du traitĂ© de l’Atlantique Nord OTAN, aprĂšs la dĂ©cision historique de ces deux pays de renoncer Ă  leur neutralitĂ© en raison de l’invasion de l’Ukraine par la Russie. Sur les trente membres de l’Alliance, vingt-trois ont dĂ©jĂ  approuvĂ© cette dĂ©cision. La restitution Ă  la Russie d’une turbine Siemens indispensable au fonctionnement du gazoduc Nord Stream est impossible » en raison des sanctions, affirme Gazprom. Les EuropĂ©ens accusent Moscou d’avancer lĂ  un prĂ©texte pour retarder le retour de cette turbine et rĂ©duire encore ses livraisons de gaz. Le 04/08 Ă  0658 L’essentiel Ce qu’il faut savoir ce jeudi matin Le commandement militaire du sud de l’Ukraine a dĂ©crit la situation sur le terrain comme Ă©tant tendue » et a affirmĂ© que Moscou avait commencĂ© Ă  rassembler des effectifs pour attaquer en direction de Kryvy Rih ». Cette ville sidĂ©rurgique, oĂč le Volodymyr Zelensky a grandi, se trouve Ă  environ 50 kilomĂštres de la ligne de front situĂ©e au sud du pays. Si la Russie voulait vraiment la fin de la guerre, elle ne rassemblerait pas en ce moment ses forces dans le sud de l’Ukraine, et elle ne ferait pas de charniers remplis d’innocents assassinĂ©s sur le territoire ukrainien », a dĂ©clarĂ© le prĂ©sident ukrainien, mercredi soir. L’ONU a lancĂ© une enquĂȘte sur les explosions Ă  la prison d’Olenivka qui, le 29 juillet, avaient fait plusieurs dizaines de morts. L’Ukraine et la Russie ont toutes les deux rĂ©clamĂ© cette enquĂȘte. Le SĂ©nat amĂ©ricain a approuvĂ©, mercredi, une rĂ©solution ratifiant les protocoles d’adhĂ©sion de la Finlande et de la SuĂšde Ă  l’OTAN, aprĂšs la dĂ©cision historique de ces deux pays de renoncer Ă  leur neutralitĂ© en raison de l’invasion russe en Ukraine. Sur les 30 membres de l’Alliance, 23 ont dĂ©jĂ  approuvĂ© cette dĂ©cision. La restitution Ă  la Russie d’une turbine Siemens indispensable au fonctionnement du gazoduc Nord Stream 1 est impossible » en raison des sanctions, affirme Gazprom. De leur cĂŽtĂ©, les EuropĂ©ens accusent Moscou de chercher un prĂ©texte pour retarder le retour de cette turbine et rĂ©duire encore ses livraisons de gaz. La Suisse, qui compte de nombreuses raffineries pour recycler et fondre des lingots d’or, a interdit Ă  son tour d’acheter, d’importer ou de transporter de l’or et des produits en or en provenance de Russie ». Des experts turcs, russes et ukrainiens ont inspectĂ©, mercredi, prĂšs d’Istanbul, le navire transportant le premier chargement de cĂ©rĂ©ales exportĂ© par l’Ukraine depuis le dĂ©but de l’invasion russe. Le cargo a ensuite poursuivi sa route Ă  destination du Liban, en s’engageant dans l’entrĂ©e nord du Bosphore en dĂ©but d’aprĂšs-midi. Tout le live Merci d’avoir suivi ce direct consacrĂ© Ă  la guerre en Ukraine Le 05/08 Ă  0500 Pour approfondir Le 05/08 Ă  0330 Pour approfondir Le 05/08 Ă  0230 Sur le terrain Le 05/08 Ă  0200 Pour approfondir Prisonniers d’Olevnika tuĂ©s Washington affirme que Moscou va crĂ©er de fausses preuves pour accuser Kiev La Maison Blanche a accusĂ© jeudi 4 aoĂ»t la Russie de s’apprĂȘter Ă  crĂ©er de fausses preuves pour accuser l’Ukraine d’avoir bombardĂ© une prison oĂč sont morts des dizaines de prisonniers de guerre ukrainiens et qui se trouve en territoire contrĂŽlĂ© par l’armĂ©e russe. Nous nous attendons Ă  ce que des responsables russes tentent de falsifier des preuves pour attribuer la frappe sur la prison d’Olenivka le 29 juillet 
 aux forces armĂ©es ukrainiennes », a dĂ©clarĂ© le porte-parole de la Maison Blanche pour les questions stratĂ©giques, John Kirby. Nous pensons que les Russes vont tenter de faire accuser les forces armĂ©es ukrainiennes avant l’arrivĂ©e de journalistes et de potentiels enquĂȘteurs sur le site de l’attaque », a-t-il ajoutĂ©, se rĂ©fĂ©rant Ă  des informations obtenues par les services de renseignement amĂ©ricains mais non rendues publiques. Selon M. Kirby, Washington pense que les autoritĂ©s russes vont incriminer un missile Himars, un systĂšme d’artillerie de haute prĂ©cision livrĂ© par les Etats-Unis et devenu vital pour l’effort de guerre ukrainien, en disposant des fragments de missiles prĂ©tendument trouvĂ©s dans les gravats. Plus de 50 prisonniers de guerre ukrainiens ont Ă©tĂ© tuĂ©s dans la destruction de cette prison situĂ©e dans la rĂ©gion de Donetsk. Il s’agissait notamment de combattants qui s’étaient rendus aprĂšs des semaines de siĂšge de l’usine Azovstal Ă  Marioupol. Moscou accuse Kiev d’avoir bombardĂ© ce camp de prisonniers, ce que rĂ©futent les autoritĂ©s ukrainiennes, qui affirment Ă  l’inverse que ces dĂ©tenus ont Ă©tĂ© massacrĂ©s par les forces russes. Le prĂ©sident ukrainien Volodymyr Zelensky a qualifiĂ© le bombardement de crime de guerre russe dĂ©libĂ©rĂ© ». La tĂ©lĂ©vision publique russe a diffusĂ© des images prĂ©sentĂ©es comme celles de baraquements carbonisĂ©s et d’armatures de lits en mĂ©tal dĂ©truits. Elle a montrĂ© des images floutĂ©es de ce qui semble ĂȘtre des corps humains. Le secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de l’ONU Antonio Guterres a annoncĂ© mercredi l’ouverture d’une enquĂȘte pour dĂ©couvrir la vĂ©ritĂ© ». Les enquĂȘteurs du ComitĂ© international de la Croix-Rouge ont indiquĂ© mercredi n’avoir toujours pas reçu d’autorisation officielle pour accĂ©der Ă  la prison d’Olenivka. À ce jour, nous n’avons pas Ă©tĂ© autorisĂ©s Ă  accĂ©der aux prisonniers de guerre touchĂ©s par l’attaque et ne disposons pas des garanties de sĂ©curitĂ© requises par une telle visite », a indiquĂ© le CICR, qui a des Ă©quipes dans les environs parce qu’il est prĂ©sent dans le Donetsk depuis 2014 et le dĂ©but des hostilitĂ©s entre forces ukrainiennes et sĂ©paratistes pro-russes. Nous continuerons de demander l’accĂšs aux prisonniers de guerre qui sont ou Ă©taient dĂ©tenus Ă  Olenivka, ainsi qu’à tout autre lieu oĂč des prisonniers de guerre sont dĂ©tenus, guidĂ©s par notre engagement humanitaire et par le mandat qui est le nĂŽtre en vertu des Conventions de GenĂšve. », a prĂ©cisĂ© l’organisation. Le 05/08 Ă  0030 Pour approfondir Le 05/08 Ă  0000 L’image Ă  la une » CĂ©rĂ©ales trois nouveaux bateaux quitteront vendredi l’Ukraine ministre turc de la dĂ©fense Le ministre turc de la dĂ©fense Hulusi Akar a affirmĂ© jeudi 4 aoĂ»t au soir que trois nouveaux bateaux transportant des cĂ©rĂ©ales allaient quitter l’Ukraine vendredi, a rapportĂ© l’agence de presse Ă©tatique Anadolu. Le dĂ©part des trois bateaux est planifiĂ© grĂące au travail intensif du Centre de coordination conjointe », a affirmĂ© le ministre. Les trois bateaux chargĂ©s au total de plus de tonnes de maĂŻs devraient quitter leurs ports respectifs vendredi matin, a ensuite prĂ©cisĂ© dans un communiquĂ© le Centre de coordination conjointe qui supervise les exportations de cĂ©rĂ©ales ukrainiennes. Deux des navires partiront de Tchornomorsk, dans le sud du pays, et le troisiĂšme d’Odessa, comme le Razoni, qui a quittĂ© ce port lundi avec le premier chargement de cĂ©rĂ©ales exportĂ© par l’Ukraine depuis le dĂ©but de l’invasion russe le 24 fĂ©vrier. Les trois nouveaux chargements sont Ă  destination de Karasu en Turquie, de Ringaskiddy en Irlande et de Teesport au Royaume-Uni, a prĂ©cisĂ© le communiquĂ©. AprĂšs une inspection effectuĂ©e par des experts turcs, russes et ukrainiens au large d’Istanbul mercredi, le Razoni a repris sa route Ă  destination du Liban. Cette inspection marquait la fin d’une premiĂšre phase de test » des opĂ©rations de mise en oeuvre de l’accord international signĂ© en juillet Ă  Istanbul en vue d’enrayer la crise alimentaire mondiale. Le Centre de coordination conjointe teste dĂ©sormais une opĂ©ration avec de multiples bateaux » empruntant un couloir sĂ©curisĂ© pour circuler en mer Noire les trois quittant l’Ukraine et un quatriĂšme qui devrait quitter la Turquie Ă  destination de Tchornomorsk. Etabli Ă  Istanbul, ce centre supervise les exportations de cĂ©rĂ©ales ukrainiennes et veille Ă  la stricte application de l’accord signĂ© le 22 juillet entre la Russie, l’Ukraine, la Turquie et les Nations unies. Le 04/08 Ă  2330 L’essentiel Ce qu’il faut savoir Ă  23 h 30 L’Union europĂ©enne a imposĂ© jeudi 4 aoĂ»t des sanctions Ă  l’encontre de l’ancien prĂ©sident ukrainien pro-russe Viktor Ianoukovitch pour son rĂŽle prĂ©sumĂ© dans la menace sĂ©curitaire Ă  l’égard de l’Ukraine. Il a prĂ©sidĂ© l’Ukraine de fĂ©vrier 2010 Ă  fĂ©vrier 2014, puis a Ă©tĂ© renversĂ© par un soulĂšvement populaire contre le virage pris par son gouvernement, qui s’était rapprochĂ© de Moscou. L’UE estime que, l’ex prĂ©sident, qui vit en Russie, joue toujours un rĂŽle dans l’atteinte ou la menace de l’intĂ©gritĂ© territoriale, de la souverainetĂ© et de l’indĂ©pendance de l’Ukraine ». Le commandement militaire du sud de l’Ukraine a dĂ©crit la situation sur le terrain comme Ă©tant tendue » et a affirmĂ© que Moscou avait commencĂ© Ă  rassembler des effectifs pour attaquer en direction de Kryvy Rih ». Cette ville sidĂ©rurgique, oĂč Volodymyr Zelensky a grandi, se trouve Ă  environ 50 kilomĂštres de la ligne de front situĂ©e dans le sud du pays. L’Organisation des Nations unies ONU a lancĂ© une enquĂȘte sur les explosions dans la prison d’Olenivka qui, le 29 juillet, avaient fait plusieurs dizaines de morts. L’Ukraine et la Russie ont toutes les deux rĂ©clamĂ© cette enquĂȘte. Le SĂ©nat amĂ©ricain a approuvĂ©, mercredi, une rĂ©solution ratifiant les protocoles d’adhĂ©sion de la Finlande et de la SuĂšde Ă  l’Organisation du traitĂ© de l’Atlantique Nord OTAN, aprĂšs la dĂ©cision historique de ces deux pays de renoncer Ă  leur neutralitĂ© en raison de l’invasion de l’Ukraine par la Russie. Sur les trente membres de l’Alliance, vingt-trois ont dĂ©jĂ  approuvĂ© cette dĂ©cision. La restitution Ă  la Russie d’une turbine Siemens indispensable au fonctionnement du gazoduc Nord Stream est impossible » en raison des sanctions, affirme Gazprom. Les EuropĂ©ens accusent Moscou d’avancer lĂ  un prĂ©texte pour retarder le retour de cette turbine et rĂ©duire encore ses livraisons de gaz. Zelensky accuse Amnesty International de tenter d’amnistier l’Etat terroriste » de Russie Le prĂ©sident ukrainien Volodymyr Zelensky a accusĂ© jeudi 4 aout au soir Amnesty International de tenter d’amnistier l’Etat terroriste » de Russie, aprĂšs que l’ONG a reprochĂ© Ă  Kiev de mettre en danger des civils dans le cadre de la guerre avec Moscou. Amnesty International transfĂšre la responsabilitĂ© de l’agresseur Ă  la victime », a-t-il ajoutĂ©. Plus tĂŽt dans la journĂ©e, le chef de la diplomatie ukrainienne, Dmytro Kouleba, s’était dit indignĂ© » par les accusations injustes » de l’ONG. Dans un rapport publiĂ© jeudi aprĂšs une enquĂȘte de quatre mois, l’ONG a accusĂ© l’armĂ©e ukrainienne d’établir des bases militaires dans des Ă©coles et des hĂŽpitaux et de lancer des attaques depuis des zones peuplĂ©es, une tactique qui viole selon elle le droit humanitaire international. L’agression contre notre Etat est injustifiĂ©e, invasive et terroriste. Si quelqu’un rĂ©dige un rapport dans lequel la victime et l’agresseur sont d’une certaine maniĂšre mis sur un pied d’égalitĂ©, si certaines donnĂ©es sur la victime sont analysĂ©es et que les actions de l’agresseur sont ignorĂ©es, cela ne peut ĂȘtre tolĂ©rĂ© », a ajoutĂ© M. Zelensky dans sa dĂ©claration vidĂ©o quotidienne. M. Kouleba avait pour sa part accusĂ© Amnesty International de crĂ©er un faux Ă©quilibre entre l’oppresseur et la victime, entre le pays qui dĂ©truit des centaines et des milliers de civils, de villes, de territoires et le pays qui se dĂ©fend dĂ©sespĂ©rĂ©ment ». Cessez de crĂ©er cette fausse rĂ©alitĂ©, oĂč tout le monde est un peu coupable de quelque chose et commencez Ă  rapporter systĂ©matiquement la vĂ©ritĂ© sur ce que la Russie reprĂ©sente rĂ©ellement aujourd’hui », a-t-il ajoutĂ©. Amnesty International a toutefois, dans son rapport, insistĂ© sur le fait que les tactiques ukrainiennes ne justifient en aucun cas les attaques russes aveugles » qui ont frappĂ© les populations civiles. AprĂšs la condamnation de Brittney Griner, la Maison Blanche exhorte » Moscou Ă  accepter son offre sĂ©rieuse » d’échanges de prisonniers La Maison Blanche a exhortĂ© » jeudi la Russie Ă  accepter son offre sĂ©rieuse » d’échanges de prisonniers, afin d’obtenir le retour aux Etats-Unis de la basketteuse Brittney Griner et d’un autre ressortissant amĂ©ricain, Paul Whelan. Nous avons fait une offre d’importance pour la ramener, ainsi que Paul Whelan, Ă  la maison. Nous exhortons la Russie Ă  accepter cette proposition », a dĂ©clarĂ© la porte-parole de la prĂ©sidence, Karine Jean-Pierre, en dĂ©nonçant la dĂ©tention abusive » de la star du basket, condamnĂ©e jeudi en Russie Ă  neuf ans de prison pour possession et trafic de drogue. L’Union europĂ©enne prend des sanctions Ă  l’encontre de l’ancien prĂ©sident ukrainien Viktor Ianoukovitch Les pays membres de l’Union europĂ©enne UE ont imposĂ© jeudi des sanctions Ă  l’encontre de l’ancien prĂ©sident ukrainien prorusse Viktor Ianoukovitch et de son fils Oleksandr pour leur rĂŽle prĂ©sumĂ© dans la menace sĂ©curitaire pesant sur l’Ukraine. Le Conseil europĂ©en a fait savoir dans un communiquĂ© que les deux hommes ont Ă©tĂ© ajoutĂ©s Ă  une liste de sanctions europĂ©ennes mise en place en rĂ©ponse Ă  l’agression militaire russe injustifiĂ©e Ă  l’égard de l’Ukraine ». Viktor Ianoukovitch a prĂ©sidĂ© l’Ukraine de fĂ©vrier 2010 Ă  fĂ©vrier 2014, date Ă  laquelle il a Ă©tĂ© renversĂ© par un soulĂšvement populaire contre le virage pris par son gouvernement, qui s’était dĂ©tournĂ© de l’Occident pour se rapprocher de Moscou. La Russie de Vladimir Poutine avait rĂ©agi Ă  la dĂ©faite de son alliĂ© en s’emparant de la pĂ©ninsule ukrainienne de CrimĂ©e et d’une enclave dans la rĂ©gion orientale du Donbass. L’UE estime que M. Ianoukovitch, ĂągĂ© de 72 ans et vivant en Russie, joue toujours un rĂŽle dans l’atteinte ou la menace de l’intĂ©gritĂ© territoriale, de la souverainetĂ© et de l’indĂ©pendance de l’Ukraine ». Le communiquĂ© publiĂ© jeudi au Journal officiel de l’Union europĂ©enne l’accuse de comploter pour tenter de revenir au pouvoir en Ukraine si l’invasion russe parvient Ă  renverser le prĂ©sident Volodymyr Zelensky. Selon diffĂ©rentes sources, M. Viktor Ianoukovitch a fait partie d’une opĂ©ration spĂ©ciale russe visant Ă  remplacer le prĂ©sident ukrainien par lui, pendant les premiĂšres phases de l’agression militaire illĂ©gale contre l’Ukraine », avance le journal. Son fils a Ă©tĂ© placĂ© sous sanction pour la mĂȘme raison et pour avoir effectuĂ© des transactions avec les groupes sĂ©paratistes de la rĂ©gion du Donbass ». L’homme de 49 ans est accusĂ© de s’ĂȘtre enrichi grĂące Ă  des connexions au sein de l’ancien rĂ©gime de son pĂšre et de dĂ©tenir des entreprises et des biens immobiliers dans les rĂ©publiques autoproclamĂ©es de Donetsk et de Louhansk, territoires contrĂŽlĂ©s par les forces prorusses dans le Donbass. En tant que personnes sanctionnĂ©es, M. Ianoukovitch et son fils seront soumis Ă  une interdiction de visa dans l’UE et Ă  un gel de leurs Ă©ventuels actifs dĂ©tenus dans les pays de l’UE. Une offensive russe dans la rĂ©gion de Kherson, dans le sud de l’Ukraine, est possible », selon un gĂ©nĂ©ral ukrainien Selon des propos du gĂ©nĂ©ral ukrainien Oleksi Hromov jeudi, relayĂ©s par l’agence de presse Reuters, la Russie pourrait bientĂŽt lancer une offensive dans la rĂ©gion de Kherson, dans le sud de l’Ukraine. D’aprĂšs lui, Moscou a rassemblĂ© de grandes quantitĂ©s d’armes et d’outils dans le nord-est de la rĂ©gion, dont une large partie est occupĂ©e par l’armĂ©e russe. Il est possible que l’ennemi mĂšne ou tente de mener une offensive vers l’intĂ©rieur de notre territoire afin de prendre l’avantage 
 pour empĂȘcher [l’armĂ©e ukrainienne] de continuer Ă  Ă©tendre ses tĂȘtes de pont et de la forcer Ă  passer sur la dĂ©fensive », a-t-il expliquĂ© lors d’une confĂ©rence de presse. Moscou a le contrĂŽle de larges zones du sud de l’Ukraine, capturĂ©es au dĂ©but de son invasion du pays, mais l’armĂ©e ukrainienne y mĂšne une contre-offensive, notamment en utilisant des armes occidentales sophistiquĂ©es pour couper les lignes d’approvisionnement. Oleksi Hromov a affirmĂ© que l’Ukraine avait consolidĂ© sa position tactique autour de Sloviansk, dans l’est du pays, reprenant deux villages. Les forces russes tentent toutefois de prendre le contrĂŽle de la ville d’AvdiĂŻvka et du village de Pisky, a-t-il ajoutĂ©. Les forces ukrainiennes ont Ă©tĂ© forcĂ©es en consĂ©quence d’y concĂ©der du territoire, prĂ©fĂ©rant dĂ©fendre AvdiĂŻvka Ă  la mine de charbon de Butivka. Trois nouveaux bateaux transportant des cĂ©rĂ©ales doivent quitter l’Ukraine vendredi Le ministre de la dĂ©fense turc, Hulusi Akar, a affirmĂ© jeudi soir que trois nouveaux bateaux transportant des cĂ©rĂ©ales allaient quitter l’Ukraine vendredi, a rapportĂ© l’agence de presse Ă©tatique Anatolie. Le dĂ©part des trois bateaux est planifiĂ© grĂące au travail intensif du centre de coordination conjointe », a affirmĂ© le ministre, sans prĂ©ciser le port de dĂ©part des navires. Un premier chargement de cĂ©rĂ©ales exportĂ© par l’Ukraine depuis le dĂ©but de l’invasion russe le 24 fĂ©vrier a quittĂ© le port d’Odessa lundi. AprĂšs une inspection effectuĂ©e par des experts turcs, russes et ukrainiens au large d’Istanbul mercredi, il a repris sa route Ă  destination du Liban. Cette inspection marquait la fin d’une phase de test » des opĂ©rations de mise en Ɠuvre de l’accord international signĂ© en juillet Ă  Istanbul en vue d’enrayer la crise alimentaire mondiale, a soulignĂ© mercredi le secrĂ©tariat du centre de coordination conjointe. Etabli Ă  Istanbul, ce centre supervise les exportations de cĂ©rĂ©ales ukrainiennes et veille Ă  la stricte application de l’accord signĂ© le 22 juillet entre la Russie, l’Ukraine la Turquie et les Nations unies. Washington affirme que Moscou va crĂ©er de fausses preuves pour accuser Kiev d’avoir dĂ©truit la prison d’Olenivka Un responsable amĂ©ricain a affirmĂ© jeudi que la Russie s’apprĂȘtait Ă  crĂ©er de fausses preuves pour accuser l’Ukraine d’avoir bombardĂ© une prison situĂ©e en territoire contrĂŽlĂ© par les prorusses et oĂč des dizaines de prisonniers de guerre ukrainiens sont morts. Nous nous attendons Ă  ce que des responsables russes tentent de falsifier des preuves pour attribuer aux forces ukrainiennes la frappe sur la prison d’Olenivka le 29 juillet », a prĂ©cisĂ© Ă  l’Agence France-Presse AFP ce responsable de l’administration Biden qui a requis l’anonymat. Nous pensons que les Russes vont tenter de [les] faire accuser 
 avant l’arrivĂ©e de journalistes et de potentiels enquĂȘteurs sur le site de l’attaque », a-t-il ajoutĂ©, se rĂ©fĂ©rant Ă  des informations obtenues par les services de renseignement amĂ©ricains mais non rendues publiques. Washington pense que les autoritĂ©s russes vont aller jusqu’à faire croire » que les victimes ont Ă©tĂ© tuĂ©es par un missile d’un lance-roquettes Himars, un systĂšme d’artillerie de haute prĂ©cision livrĂ© par les Etats-Unis et devenu vital pour l’effort de guerre ukrainien, a prĂ©cisĂ© le responsable amĂ©ricain. Plus de cinquante prisonniers de guerre ukrainiens ont Ă©tĂ© tuĂ©s dans la destruction de cette prison, notamment des combattants qui s’étaient rendus aprĂšs des semaines de siĂšge de l’usine Azovstal Ă  Marioupol. Moscou accuse Kiev d’avoir bombardĂ© ce camp de prisonniers, ce que dĂ©mentent les autoritĂ©s ukrainiennes, qui affirment Ă  l’inverse que ces dĂ©tenus ont Ă©tĂ© massacrĂ©s par les forces russes. Lire aussi En Ukraine, bain de sang dans la prison d’Olenivka, situĂ©e dans la zone occupĂ©e par la Russie Le 04/08 Ă  1923 Sur le terrain Le 04/08 Ă  1809 Sur le terrain La basketteuse amĂ©ricaine Brittney Griner condamnĂ©e en Russie Ă  neuf ans de prison Star amĂ©ricaine du basket fĂ©minin, Brittney Griner, dĂ©tenue en Russie, a Ă©tĂ© reconnue coupable, jeudi 4 aoĂ»t, de trafic de drogue et condamnĂ©e Ă  neuf ans de prison, a annoncĂ© le tribunal de Khimki, prĂšs de Moscou. Il s’agit presque de la peine maximale possible pour ce crime, fixĂ©e Ă  dix ans de prison. Le tribunal a reconnu la prĂ©venue coupable » de possession illĂ©gale et de trafic d’une quantitĂ© importante » de drogue, a dĂ©clarĂ© la juge Anna Sotnikova. La basketteuse des Phoenix Mercury Ă©tait venue en Russie pour jouer pendant l’intersaison amĂ©ricaine, une pratique courante pour les basketteuses de la Women’s National Basketball Association WNBA, qui gagnent souvent mieux leur vie Ă  l’étranger qu’aux Etats-Unis. Elle a Ă©tĂ© accusĂ©e de possession illĂ©gale de drogue aprĂšs avoir Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©e Ă  l’aĂ©roport Sheremetyevo de Moscou avec du liquide de vapoteuse Ă  base de cannabis. C’est inacceptable et je demande Ă  la Russie de la libĂ©rer immĂ©diatement afin qu’elle puisse retrouver sa femme, ses proches et ses coĂ©quipiĂšres », a exhortĂ© le prĂ©sident amĂ©ricain, Joe Biden, dans un communiquĂ© publiĂ© immĂ©diatement aprĂšs l’annonce du verdict. Brittney Griner a annoncĂ©, dans la foulĂ©e, vouloir faire appel de cette dĂ©cision. Le navire Laodicea », qui transporte des cĂ©rĂ©ales ukrainiennes supposĂ©ment volĂ©es, est arrivĂ© en Syrie Un navire syrien, saisi au Liban aprĂšs des allĂ©gations selon lesquelles il transportait des cĂ©rĂ©ales ukrainiennes volĂ©es, a Ă©tĂ© autorisĂ© Ă  quitter le pays et est arrivĂ© en Syrie, ont annoncĂ© les autoritĂ©s des deux pays. Le navire Laodicea avait quittĂ© jeudi le port de Tripoli au Liban Ă  8 heures du matin [7 heures, heure de Paris] », Ă  la suite d’une dĂ©cision judiciaire, selon l’Agence nationale d’information libanaise. La direction du port de Tripoli a Ă©galement autorisĂ© le navire Ă  quitter son havre conformĂ©ment aux principes juridiques libanais », a prĂ©cisĂ© l’agence. L’Ukraine s’est dite déçue » par la dĂ©cision des autoritĂ©s libanaises qui, selon le ministĂšre des affaires Ă©trangĂšres, encouragerait la Russie Ă  poursuivre en toute impunitĂ© le vol dans le sud de l’Ukraine temporairement occupĂ© ». L’ambassade ukrainienne au Liban a dĂ©clarĂ© que la cargaison de cĂ©rĂ©ales avait Ă©tĂ© chargĂ©e depuis une rĂ©gion occupĂ©e par les forces russes et a dit avoir prĂ©sentĂ© aux autoritĂ©s libanaises la preuve que la marchandise avait Ă©tĂ© volĂ©e. Nous appelons la partie libanaise Ă  annuler sa dĂ©cision 
 et Ă  prendre des mesures pour empĂȘcher de nouvelles tentatives d’utiliser le Liban pour expĂ©dier du grain ukrainien volĂ© », a dĂ©clarĂ© le ministĂšre ukrainien dans un communiquĂ©. 30 La situation en carte Agrandir Ce qu’il faut savoir Ă  23 h 30 Ce qu’il faut savoir ce jeudi matin Le contexte Image de couverture L’ancien prĂ©sident ukrainien prorusse, Viktor Ianoukovitch lors d’une confĂ©rence de presse, Ă  Moscou, en fĂ©vrier 2019. KIRILL KUDRYAVTSEV / AFP L’Union europĂ©enne a imposĂ© jeudi 4 aoĂ»t des sanctions Ă  l’encontre de l’ancien prĂ©sident ukrainien pro-russe Viktor Ianoukovitch pour son rĂŽle prĂ©sumĂ© dans la menace sĂ©curitaire Ă  l’égard de l’Ukraine. Il a prĂ©sidĂ© l’Ukraine de fĂ©vrier 2010 Ă  fĂ©vrier 2014, puis a Ă©tĂ© renversĂ© par un soulĂšvement populaire contre le virage pris par son gouvernement, qui s’était rapprochĂ© de Moscou. L’UE estime que, l’ex prĂ©sident, qui vit en Russie, joue toujours un rĂŽle dans l’atteinte ou la menace de l’intĂ©gritĂ© territoriale, de la souverainetĂ© et de l’indĂ©pendance de l’Ukraine ».Le commandement militaire du sud de l’Ukraine a dĂ©crit la situation sur le terrain comme Ă©tant tendue » et a affirmĂ© que Moscou avait commencĂ© Ă  rassembler des effectifs pour attaquer en direction de Kryvy Rih ». Cette ville sidĂ©rurgique, oĂč Volodymyr Zelensky a grandi, se trouve Ă  environ 50 kilomĂštres de la ligne de front situĂ©e dans le sud du des Nations unies ONU a lancĂ© une enquĂȘte sur les explosions dans la prison d’Olenivka qui, le 29 juillet, avaient fait plusieurs dizaines de morts. L’Ukraine et la Russie ont toutes les deux rĂ©clamĂ© cette SĂ©nat amĂ©ricain a approuvĂ©, mercredi, une rĂ©solution ratifiant les protocoles d’adhĂ©sion de la Finlande et de la SuĂšde Ă  l’Organisation du traitĂ© de l’Atlantique Nord OTAN, aprĂšs la dĂ©cision historique de ces deux pays de renoncer Ă  leur neutralitĂ© en raison de l’invasion de l’Ukraine par la Russie. Sur les trente membres de l’Alliance, vingt-trois ont dĂ©jĂ  approuvĂ© cette restitution Ă  la Russie d’une turbine Siemens indispensable au fonctionnement du gazoduc Nord Stream est impossible » en raison des sanctions, affirme Gazprom. Les EuropĂ©ens accusent Moscou d’avancer lĂ  un prĂ©texte pour retarder le retour de cette turbine et rĂ©duire encore ses livraisons de Suisse, qui compte de nombreuses raffineries pour recycler et fondre des lingots d’or, a interdit Ă  son tour d’acheter, d’importer ou de transporter de l’or et des produits en or en provenance de Russie ».Des experts turcs, russes et ukrainiens ont inspectĂ©, mercredi, prĂšs d’Istanbul, le navire transportant le premier chargement de cĂ©rĂ©ales exportĂ© par l’Ukraine depuis le dĂ©but de l’invasion russe. Le cargo a ensuite poursuivi sa route Ă  destination du Liban, en s’engageant dans l’entrĂ©e nord du Bosphore en dĂ©but d’aprĂšs-midi. Retrouvez notre direct d’hier ici. Lire tous nos articles, analyses et reportages sur la guerre en Ukraine Reportage. Stocker ou exporter Ă  perte, le dilemme des fermiers ukrainiens Analyse. Gerhard Schröder, ancien chancelier allemand, revient de Russie sans mea culpa Factuel. L’opĂ©rateur Eutelsat coupe la diffusion d’une quatriĂšme chaĂźne de tĂ©lĂ©vision russe, sur demande de l’Arcom Factuel. Le chancelier allemand Olaf Scholz ouvre la voie au maintien de l’exploitation des centrales nuclĂ©aires TĂ©moignages. Si ta ville n’est pas occupĂ©e, peux-tu te permettre de boire du vin en terrasse ou d’aller Ă  une fĂȘte ? » le journal de deux sƓurs ukrainiennes Factuel. RĂ©giment Azov la Russie classe le bataillon d’Ukraine comme organisation terroriste » La carte de la guerre en Ukraine, jour aprĂšs jour Ce qu’il faut savoir Ă  23 h 30 Ce qu’il faut savoir ce jeudi matin Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă  des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
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Le deal Ă  ne pas rater Cartes PokĂ©mon Japon le display PokĂ©mon Go de retour en stock sur ... Voir le deal Feerie Tales Le pays de Féérie Le village Piquiel Les champsPartagez Aller Ă  la page 1, 2AuteurMessageGeoffroy WincaneMessages 508Date d'inscription 06/08/2017Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Mar 24 DĂ©c - 1058 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Ils ne pouvaient pas revenir en arriĂšre, changer le passĂ©. Geoffroy aimerait bien avoir rĂ©ussi Ă  rentrer plus tĂŽt, ne pas ĂȘtre sĂ©parĂ© autant qu’il l’avait Ă©tĂ© de son Ă©pouse, mais en mĂȘme temps il ne pouvait pas changer le passĂ©, changer les Ă©vĂ©nements. S’il avait connu son futur, l’homme aurait fait en sorte de ne pas se retrouver coincĂ©, mais ce n’était pas quelque chose qu’il pouvait changer dans tous les cas. Mais Gwendall tempĂ©ra un peu ses propos, en affirmant qu’il n’en Ă©tait pas si convaincu que ça. Il avait un peu de mal Ă  se dire qu’on ne puisse pas ĂȘtre convaincu par le fait qu’on ne pouvait pas refaire le passĂ©, qu’on ne pouvait pas changer les Ă©vĂ©nements qui avaient lieu. Cela dit, Gwendall ne se retint pas de se montrer plus explicite, affirmant qu’il savait qu’on ne pouvait pas modifier le passĂ© – et mĂȘme si la magie existait, il ne pensait pas que ça puisse ĂȘtre faisable en effet –, mais qu’on pouvait quand mĂȘme se servir de ces regrets pour les rendre plus positif. Geoffroy devait bien avouer qu’il aimait bien la vision des choses de Gwendall, qui Ă©tait bien plus positive que de se contenter de dire qu’on ne pouvait rien faire pour changer nos regrets. Tu as raison. » RĂ©pondit-il. En soit, Gwendall n’avait peut-ĂȘtre pas besoin de l’entendre affirmer qu’il avait raison, mais puisque c’était le cas, l’homme considĂ©rait que c’était la moindre des choses que de l’affirmer. C’est plutĂŽt une bonne façon de voir les choses. Bien plus que de se contenter de pleurer sur son sort. » Ce que Geoffroy ne faisait pas rĂ©ellement. Il n’était pas en train de broyer du noir, mĂȘme s’il ne pouvait pas non plus s’empĂȘcher de regretter le fait de ne pas ĂȘtre rentrĂ© plus tĂŽt. Ça n’enlevait pas le fait qu’il Ă©tait le plus heureux des hommes en cet instant prĂ©cis, mais en mĂȘme temps il y avait quelque petite chose qu’il ne pouvait pas s’empĂȘcher de regretter. De ne jamais avoir d’enfant avec sa femme, de ne pas avoir pu la retrouver plus tĂŽt, de lui avait fait vivre une vie de veuve pendant tout ce temps. Mais ce n’était pas pour autant qu’il ne profitait pas pleinement de la situation, de ses retrouvailles avec son Ă©pouse, du fait qu’il soit tout simplement de retour. Cela dit, malgrĂ© mes regrets, je n’ai pas Ă©tĂ© aussi heureux dans ma vie que maintenant. »Parce qu’il Ă©tait de retour auprĂšs de son Ă©pouse tout simplement, ça n’allait pas aller plus loin. Il y avait toujours certaines parts d’ombre, il aimerait bien que le roi de FĂ©erie ait entiĂšrement confiance en lui, il aurait aimĂ© offrir plus de chose Ă  son Ă©pouse
 mais ça n’enlevait pas qu’il Ă©tait le plus heureux des hommes en la retrouvant ici et maintenant. Parce qu’il Ă©tait de retour, parce qu’il retrouvait sa femme. Ces quelques regrets n’étaient pas suffisamment noirs pour que ça lui gĂąche la vie. Code by Gwenn_________________ Gwendall OdienMessages 719Date d'inscription 11/01/2015Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Mer 25 DĂ©c - 2310 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Ils ne pouvaient qu'ĂȘtre d'accord Ă  ce sujet, il n'y avait aucun intĂ©rĂȘt Ă  pleurer sur son sort, mieux valait faire des Ă©vĂ©nements, mĂȘme nĂ©gatifs, quelque chose de positif. Oui, il Ă©tait d'accord lĂ -dessus, mais en rĂ©alitĂ©, il n'Ă©tait pas si simple de son cĂŽtĂ© de respecter Ă  la rĂšgle les prĂ©ceptes qu'il exprimait avec philosophie. Parce que mĂȘme s'il avait envie d'agir, de faire ce qu'il fallait pour protĂ©ger les siens, pour protĂ©ger ceux qui lui Ă©taient proches... Eh bien... Il Ă©tait juste incapable de ne pas constater combien sa situation Ă©tait difficile et douloureuse. Et forcĂ©ment, il avait peut-ĂȘtre tendance Ă  se morfondre, pas au point de vouloir accepter son sort et le sort de sa famille... mais au point tout de mĂȘme d'y penser constamment au point de se rendre particuliĂšrement malheureux... et de rendre son entourage malheureux, il le savait bien AbygaĂ«lle la premiĂšre en patissait, et elle le savait parfaitement. Mais ce n'Ă©tait pas de lui qu'on parlait pour le moment, et ça valait mieux puisque Gwendall prĂ©fĂ©rait ne pas s'Ă©pancher sur son cas... assez particulier, il faut bien le dire. On parlait de Geoffroy, et ce dernier, pour sa part, ne se rongeait plus les sangs et ne s'inquiĂ©tait tout simplement plus. Parce qu'il Ă©tait tout simplement heureux, en l'occurrence. Et ça pouvait se comprendre. Il avait retrouvĂ© son Ă©pouse aprĂšs des annĂ©es d'absence... Et ils s'aimaient comme au premier jour... ForcĂ©ment, oui, il devait se sentir heureux comme il ne l'avait jamais Ă©tĂ©. Est-ce qu'il finirait par se rendre compte que ce bonheur Ă©tait factice, comme Ă  peu prĂšs tout ce que l'on trouvait Ă  FĂ©erie ? Il Ă©tait tentĂ© de le penser, pour sa part, et il ne pensait pas se tromper. Mais il ne se voyait pas mettre en garde son ami... Il voulait tout de mĂȘme espĂ©rer qu'il ne dĂ©chanterait pas, et que Jocaste Ă©tait honnĂȘte envers j'en suis heureux pour toi. Tu mĂ©rites plus que personne d'ĂȘtre le pensait, mĂȘme si rien ne lui garantissait, au-delĂ  de leur discussion et de leurs retrouvailles, qu'il Ă©tait encore l'ami qu'il avait perdu il y a prĂšs de vingt ans. Il voulait croire que Geoffroy Ă©tait restĂ© le mĂȘme, mais il ne pouvait pas en ĂȘtre sĂ»r. Et il espĂ©rait dans tous les cas que ses espĂ©rances ne seraient pas broyĂ©es par les circonstances, bien souvent pour toi que tu ne seras pas.. déçu aprĂšs quelque n'avait pu s'empĂȘcher d'ajouter ces quelques mots, mĂȘme s'il ne pensait pas ĂȘtre totalement Ă  sa place en prononçant ces mots. Gwendall ne voulait pas casser la bonne humeur de son ami. Mais il ne savait s'empĂȘcher, de son cĂŽtĂ©, de vouloir le mettre en by Mandy_________________ Geoffroy WincaneMessages 508Date d'inscription 06/08/2017Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Sam 18 Avr - 1259 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Mentionner ses regrets, c’était quelque chose que Geoffroy faisait forcĂ©ment beaucoup en ce moment. C’était comme ça, le fait de revenir Ă  FĂ©erie, de retrouver son Ă©pouse, c’était une chance qu’il avait cru avoir perdu Ă  une Ă©poque. Cela dit, mĂȘme s’il Ă©tait de retour ici, il avait conscience qu’il avait perdu beaucoup de chose, beaucoup de temps. Il Ă©tait l’homme le plus heureux du monde d’avoir retrouvĂ© Jocaste et qu’elle ne se soit pas remariĂ©e en le pensant mort. Parce qu’ils pouvaient se retrouver. MĂȘme si forcĂ©ment, l’homme n’aurait pas pu lui en vouloir si elle avait succombĂ© Ă  l’envie de continuer sa vie avec quelqu’un d’autre, ce n’était pas rien d’ĂȘtre veuve si jeune, il l’aurait parfaitement compris donc. Cela dit, forcĂ©ment, mĂȘme si en un sens Geoffroy se disait qu’en dĂ©cidant de se marier avec un autre homme, Jocaste aurait pu au moins avoir la possibilitĂ© de fonder une famille, il avait aussi conscience qu’il n’aurait pas pu s’empĂȘcher d’ĂȘtre jaloux. Et en mĂȘme temps, il regrettait d’ĂȘtre rentrĂ© si tard et de ne pas avoir pu
 fonder une famille avec son Ă©pouse. Mais il n’allait pas pleurer sur tout cela, parce qu’il Ă©tait heureux, juste heureux d’avoir retrouvĂ© Jocaste. Geoffroy afficha un sourire quand son ami affirma qu’il Ă©tait heureux pour lui, affirmant mĂȘme que personne ne mĂ©ritait d’ĂȘtre plus heureux que lui. L’homme Ă©tait un peu plus
 sceptique Ă  ce sujet, parce qu’on ne pouvait pas dire qu’il avait pu ĂȘtre droit toute sa vie pour s’en sortir. Il l’avait Ă©tĂ© sur beaucoup de chose, Ă  aucun moment aucune femme n’avait Ă©tĂ© une tentation pour lui par exemple, mais il avait dĂ» faire des choses pour s’en sortir de l’autre cĂŽtĂ©, il avait dĂ» travailler avec des personnes louches. Cela dit, l’ancien garde royale espĂ©rait quand mĂȘme mĂ©riter le bonheur qu’il avait aujourd’hui, le fait de pouvoir retrouver son Ă©pouse et revivre avec elle, mĂȘme s’il devait prouver qu’il n’avait pas de mauvaises intentions vis-Ă -vis de la couronne de FĂ©erie. Ce qu’il comprenait bien sĂ»r, mĂȘme si c’était quelque peu frustrant. Déçu ? » Demanda-t-il, ne pouvant pas s’empĂȘcher de tilter sur les propos de son ami. Dans mon souvenir, j’ai quittĂ© un endroit bien pire qu’ici pendant toutes ces annĂ©es. Je n’aurais pas cru rentrer dans un endroit aussi idyllique. Je ne vois pas en quoi je serais déçu. »ComparĂ© Ă  tout ce qu’il avait pu voir de l’autre cĂŽtĂ© de l’ocĂ©an. Geoffroy n’avait pas vraiment rĂ©ussi Ă  avoir de l’affection pour ce royaume et ces habitants, mais il reconnaissait sans mal que la guerre avait laissĂ© de grande marque sur ce royaume et la pauvretĂ© Ă©tait bien prĂ©sente. Alors que FĂ©erie
 FĂ©erie ne lui donnait pas le sentiment d’avoir Ă©tĂ© si beau avant, et c’était vraiment agrĂ©able. Et quoi demander de mieux qu’un royaume qui se portait bien, une Ă©pouse qui se portait bien. Geoffroy ne pouvait pas ĂȘtre déçu, rien ne pouvait plus jamais le dĂ©cevoir. Code by Gwenn_________________ Gwendall OdienMessages 719Date d'inscription 11/01/2015Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Sam 18 Avr - 1335 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Gwendall savait qu'il aurait mieux fait de se taire. Au bonheur de retrouver son ami, il aurait envie de lui parler sans filtre et de lui confier le fond de sa pensĂ©e comme il n'avait jamais hĂ©sitĂ© Ă  le faire autrefois. Mais la donne avait changĂ©, et il ne pouvait malheureusement pas redonner Ă  l'ancien garde royal peut-ĂȘtre en passe de le redevenir toute l'attention qu'il lui avait adressĂ©e autrefois. Ou du moins toute la confiance. MĂȘme s'il avait envie de le prĂ©venir, afin de ne pas le confronter Ă  de trop terribles dĂ©sillusions. Qui sait comment il rĂ©agirait ? Il y avait de bonnes chances qu'il ne le croie pas, et au-delĂ  de cela, il ferait toujours passer les intĂ©rĂȘts de Jocaste en prioritĂ©, et Jocaste Ă©tait bien trop proche de la Couronne pour que ce soit envisageable... Non, il fallait qu'il fasse preuve de plus de prudence, ne serait-ce que parce que s'il se compromettait lui, c'Ă©taient Ă©galement AbygaĂ«lle et Anna qu'il compromettait dans la mĂȘme s'il avait envie de partager ses propres dĂ©ceptions avec Geoffroy, de lui faire comprendre combien il avait tort et Ă  quel point ce monde n'Ă©tait idyllique qu'en apparence et en apparence seulement, il devait se taire. Geoffroy ferait ses propres choix et ses propres expĂ©riences, et Gwendall espĂ©rait qu'il finirait par ĂȘtre capable de voir le monde tel que lui-mĂȘme le voyait. Pas qu'il lui souhaite le sentiment de dĂ©tresse, de vulnĂ©rabilitĂ© et d'impuissance qu'il ressentait lui-mĂȘme, mais il estimait que tout le monde mĂ©ritait de savoir. Il allait Ă©voluer si prĂšs du roi et de ses manigances, cela aussi l'effrayait. Peut-ĂȘtre allait-il perdre Ă  nouveau son ami au moment mĂȘme de le retrouver, qui sait ? Il ne voulait surtout pas que cela arrive, mais il avait bien conscience, en revanche, du fait qu'on ne lui laisserait pas rĂ©ellement le choix. Tout ça ne dĂ©pendait pas de lui mais du regard que Geoffroy saurait - ou non - poser sur la ne disais pas cela pour une raison particuliĂšre, rĂ©pondit Gwendall dans un fin sourire, mentant du mieux qu'il le pouvait et sans franchement d'enthousiasme. Mais parfois, on espĂšre une chose avec tant d'insistance et d'Ă©nergie qu'elle nous paraĂźt bien... fade en comparaison de ce qu'on s'Ă©tait imaginĂ©. D'accord, Gwendall ne se faisait pas d'illusion. Il savait trĂšs bien que Geoffroy Ă©tait totalement sous le charme de la nouvelle FĂ©erie. Comme il Ă©tait restĂ© incontestablement sous le charme de son Ă©pouse. Mais ce n'Ă©tait que le dĂ©but. Peut-ĂȘtre, qui sait, qu'il rĂ©aliserait au fil du temps l'erreur qu'il avait commise. Et peut-ĂȘtre admettrait-il alors qu'il ne faut pas juger un livre Ă  sa couverture, et que l'histoire qu'on lisait Ă  l'intĂ©rieur Ă©tait bien plus by Mandy_________________ Geoffroy WincaneMessages 508Date d'inscription 06/08/2017Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Ven 7 AoĂ» - 1457 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Gwendall lui apprit qu’il ne disait pas cela pour une raison particuliĂšre. Geoffroy Ă©tait plutĂŽt d’avis de croire qu’on ne disait jamais rien pour rien, mais l’homme se justifia bien rapidement. L’homme prĂ©cisa que par moment, on pouvait trĂšs bien espĂ©rer quelque chose si profondĂ©ment qu’une fois qu’on l’obtenait, tout pouvait bien nous sembler fade. Geoffroy trouvait quand mĂȘme les paroles de son interlocuteur particuliĂšrement nĂ©gative, mais en mĂȘme temps il se rendait compte aussi qu’ils avaient changĂ©. ForcĂ©ment qu’ils avaient changĂ©. Geoffroy n’était pas toujours trĂšs positif non plus, il avait quand mĂȘme sacrĂ©ment broyĂ© du noir pendant qu’il se trouvait dans le monde de l’autre cĂŽtĂ© de l’ocĂ©an. Mais lĂ , forcĂ©ment, depuis qu’il s’était retrouvĂ© de nouveau Ă  FĂ©erie, qu’il avait retrouvĂ© Jocaste, l’homme ne pouvait pas s’empĂȘcher de voir le monde d’un Ɠil bien diffĂ©rent, d’ĂȘtre parfaitement heureux tout simplement. Il ne pouvait pas ĂȘtre certain que ça allait forcĂ©ment durer, mais en mĂȘme temps il jugeait quand mĂȘme que rien ne pouvait le dĂ©cevoir ici, pour la simple et bonne raison qu’il avait retrouvĂ© son monde, son pays, son royaume et surtout son Ă©pouse. Mais en mĂȘme temps, il ne pouvait pas non plus complĂštement renvoyer les paroles de son interlocuteur, parce qu’il savait que ce dernier avait un avis bien plus objectif de la situation. C’est vrai que notre imagination peut nous jouer des tours. » RĂ©pondit-il, ne mettant donc pas en doute les paroles de son ami quand il affirmait qu’il avait simplement dit ça comme ça. Je dois bien reconnaĂźtre que j’aurais prĂ©fĂ©rĂ© quand mĂȘme avoir un accueil plus chaleureux de la part du roi, qu’il soit moins suspicieux Ă  mon encontre. Les retrouvailles que j’avais imaginĂ© avec Jocaste Ă©taient forcĂ©ment diffĂ©rentes. » Il avait pensĂ© la trouver dans leur demeure dĂ©jĂ  et non pas au chĂąteau de FĂ©erie. Il avait craint que son Ă©pouse ait refait sa vie aprĂšs tout ce temps, parce qu’elle le pensait mort. Mais non, il avait pu retrouver pleinement son Ă©pouse et elle n’était l’épouse de personne d’autre. Ils auraient forcĂ©ment des regrets bien sĂ»r, tous les deux, mais au moins ils pouvaient reprendre le court de leur vie. Mais je ne pense pas du tout que je serais déçu par quoi que ce soit. » Ajouta-t-il, pour rassurer son ami. Parce qu’il avait le sentiment, vraiment, que Gwendall se faisait surtout du souci pour lui. ForcĂ©ment, Geoffroy avait quand mĂȘme passĂ© tellement de temps en dehors de ce royaume, loin de tout et de tout le monde. Beaucoup de chose avait changĂ©, il Ă©tait normal de se demander s’il ne pourrait pas ĂȘtre déçu en un sens, ou en tout cas de s’inquiĂ©ter qu’il ne le soit pas. Mais Geoffroy n’avait aucune envie de laisser Gwendall s’inquiĂ©ter d’une quelconque maniĂšre. La seule chose qu’il voulait, c’était donc de le rassurer et qu’il sache bien qu’il n’avait pas peur de son cĂŽtĂ© d’ĂȘtre déçu. Code by Gwenn_________________ Gwendall OdienMessages 719Date d'inscription 11/01/2015Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Ven 7 AoĂ» - 1512 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Gwendall essayait de mettre son ami en garde du mieux qu'il le pouvait, mais difficile de le faire sans se trahir. Une part de lui aurait envie de tout rĂ©vĂ©ler Ă  son ami d'antan. Lui apprendre ce qui se tramait rĂ©ellement en FĂ©erie, lui dire directement qu'il ne devrait pas se rĂ©jouir dans tant d'abondance, qu'il devrait se mĂ©fier de cet endroit oĂč tout devrait lui ĂȘtre naturellement hostile, pour son propre bien. Il voudrait lui parler de ses filles, du roi, de ce qu'avaient fait les Basiel, de ce que lui-mĂȘme avait fait... Il aurait envie de lui donner une vue d'ensemble plus rĂ©aliste des faits, mais il n'en fit rien, il ne pouvait pas se le permettre. Alors, tout ce qu'il pouvait faire, c'Ă©tait espĂ©rer que le choc ne soit pas trop brutal pour Geoffroy, que quand le voile d'illusion se lĂšverait il finissait toujours par se lever, il parviendrait Ă  l'accepter sans trop souffrir. Au moins ne serait-il pas seul... Mais Jocaste Ă©tait Ă  la solde des Basiel, elle avait de longue date nĂ©gligĂ© tout jugement pour se concentrer uniquement sur la royautĂ©... Il ne revenait pas le mieux entourĂ©, mĂȘme si lui-mĂȘme devait croire qu'il n'aurait pas pu espĂ©rer mieux. LĂ  encore ? Comment le lui dire exactement ? Eh bien, il ne pouvait pas le lui dire, c'Ă©tait aussi simple que en profita pour lui apprendre que le roi ne lui avait pas rĂ©servĂ© le meilleur des accueils. Ce n'Ă©tait certainement pas une surprise. Concernant Edgar Basiel, c'Ă©tait dĂ©jĂ  surprenant qu'il ait choisi de garder Geoffroy en vie. Dans le doute, il aurait pu dĂ©cider de le supprimer, tout simplement. Mais mĂȘme s'il l'avait gardĂ© en vie, il n'y avait sans doute pas de quoi s'en rĂ©jouir non plus. Il Ă©tait bien probable que l'homme soit en sursis, le temps que le roi se serve de lui pour recueillir ce qu'il exigeait d'informations sur l'autre royaume. Mais peut-ĂȘtre Gwendall manquait-il singuliĂšrement d'objectivitĂ© Ă  ce tout ce que je te souhaite, rĂ©pondit Gwendall dans un sourire. Il voyait difficilement comment le bonheur de son ami pourrait se faire sans dĂ©sillusions, mais il dĂ©cidait de garder cela pour lui, il devinait que c'Ă©tait nettement prĂ©fĂ©rable. Alors il dĂ©cida d'embrayer sur un tout autre sujet, mais qui l'intĂ©ressait tout autant, Ă  vrai dire. Et dis-moi, comment Ă©tait-ce, le royaume du bout de l'ocĂ©an ? Tu ne m'en as rien y avait passĂ© presque la moitiĂ© de sa vie, c'Ă©tait lĂ  une expĂ©rience qui avait forcĂ©ment dĂ» avoir une influence sur lui, qui avait dĂ» le marquer, le changer, et Gwendall s'interrogeait... d'autant plus que lui-mĂȘme n'avait jamais foulĂ© ces terres, mĂȘme du temps de la by Mandy_________________ Geoffroy WincaneMessages 508Date d'inscription 06/08/2017Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Sam 2 Jan - 1025 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Geoffroy prenait peut-ĂȘtre un trĂšs grand risque en affirmant qu’il ne pensait pas qu’il serait déçu par quoi que ce soit en revenant dans son royaume, dans son monde et auprĂšs de son Ă©pouse, tout cela Ă©videmment en le pensant trĂšs clairement. Il prenait peut-ĂȘtre un risque parce que au fond, il ne pouvait pas non plus en avoir la certitude. L’homme se sentait sĂ»r de lui, mais il savait bien qu’en rĂ©alitĂ©, ça ne dĂ©pendait pas vraiment de lui. Tant pis s’il se contentait de se bercer d’illusion et qu’il allait rĂ©ellement ĂȘtre déçu par les Ă©vĂ©nements, Ă  ce stade lĂ  il ne pourrait que s’en prendre Ă  lui-mĂȘme. Et donc, il prĂ©fĂ©rait largement se dire que rien ne pouvait entacher son bonheur et sa joie d’ĂȘtre de retour chez lui. En mĂȘme temps, c’était juste inespĂ©rĂ© qu’il puisse se retrouver Ă  FĂ©erie de nouveau. Pendant longtemps, ça avait Ă©tĂ© bien parti pour qu’il termine ses jours dans le royaume du bout de l’ocĂ©an, pour son plus grand malheur. Et en parlant de ce royaume, Gwendall se montra un peu plus curieux Ă  ce sujet. Geoffroy n’était pas rĂ©ellement Ă©tonnĂ©, c’était normal. On lui posait beaucoup de question sur ce royaume, Jocaste la premiĂšre. Ce n’était pas forcĂ©ment si agrĂ©able que cela de revenir sur ce dĂ©tail, mais il comprenait trĂšs bien que ses compatriotes puissent ĂȘtre curieux au sujet de cet endroit qui Ă©tait particuliĂšrement diffĂ©rent de leur monde Ă  eux. Oh, tu sais dans le genre dĂ©ception, c’est clairement au sommet. » Commença-t-il. Geoffroy avait conscience qu’il ne se montrait pas trĂšs agrĂ©able avec le royaume dans lequel il avait quand mĂȘme passĂ© la moitiĂ© de sa vie, mais en mĂȘme temps ça n’avait pas Ă©tĂ© la bonne moitiĂ© de sa vie. Il y fait trĂšs chaud, beaucoup trop chaud. MĂȘme si au final, on s’y habitue quand on n’a pas le choix. Et les habitants sont
 biens diffĂ©rents qu’ici. Il y a beaucoup plus de pauvretĂ©, de crime, de
 malheureux je dirais. » À cause de FĂ©erie ? Oui, mais ce n’était pas comme ça que Geoffroy voyait les choses. Pour s’en sortir lĂ -bas, on n’a pas vraiment d’autres choix que de se dĂ©brouiller par soi mĂȘme et pas toujours de façon trĂšs conventionnelles
 » Geoffroy faisait clairement une gĂ©nĂ©ralitĂ© de son expĂ©rience, mais c’était ainsi qu’il avait vĂ©cu ces annĂ©es lĂ -bas et ainsi qu’il ne pouvait que les dĂ©crire. C’est trĂšs loin d’ĂȘtre un endroit accueillant, il n’y fait pas trĂšs bon vivre. » Mais encore une fois, c’était trĂšs clairement parce que de son cĂŽtĂ©, Geoffroy n’avait pas forcĂ©ment fait d’effort non plus. Enfin
 il y a quand mĂȘme quelques personnes qui sortent du lot. Je sais bien que je n’aurais pas pu m’en sortir sans l’aide de certains habitants de ce royaume. »AprĂšs tout, il avait Ă©tĂ© laissĂ© pour mort lĂ -bas et on l’avait sauvĂ©. Mais ça ne rattrapait pas tout ce que ce royaume lui inspirait pour autant. Code by Gwenn_________________ Gwendall OdienMessages 719Date d'inscription 11/01/2015Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Sam 2 Jan - 1043 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Gwendall n'Ă©tait pas forcĂ©ment surpris d'entendre son interlocuteur lui apprendre que le royaume du bout de l'ocĂ©an se rĂ©vĂ©lait ĂȘtre, au bout du compte, une grande dĂ©ception. Comme beaucoup d'autres, et pour n'y avoir jamais mis les pieds, c'Ă©tait un endroit que le paysan avait largement idĂ©alisĂ©, mais il en Ă©tait revenu, comme de beaucoup de choses, au fil des Ă©vĂ©nements et des dĂ©sillusions. AprĂšs le dĂ©cĂšs de Victoria, le royaume du bout de l'ocĂ©an ne pouvait plus qu'ĂȘtre associĂ© Ă  son mensonge le plus ignoble et le plus honteux, et il n'Ă©tait plus possible de s'illusionner, de s'obstiner dans la rĂȘverie d'un monde inaccessible quand la rĂ©alitĂ© nue, si cruelle, vous rappelait Ă  l'ordre et ne vous laissait aucune forme d'illusion. Alors en effet, il voulait bien croire Geoffroy, et n'envisagerait certainement pas de remettre son discours en question. En revanche, il restait tout de mĂȘme curieux d'en apprendre plus. Il y avait tant de choses qu'il ne savait pas, tant de choses qu'il lui restait Ă  apprĂ©hender. Il ne savait pas si cela lui servirait d'apprendre tout cela, ou si cela ne ferait qu'empirer les choses, dans tous les cas, il voulait entendre ce que son interlocuteur avait Ă  lui dire, ni plus ni chaleur Ă©tait insoutenable, ça, c'Ă©tait un discours rĂ©current, mĂȘme chez ceux qui voulaient porter aux nues l'autre royaume, mais le reste Ă©tait beaucoup plus intriguant. Et alarmant par la mĂȘme occasion. Une pauvretĂ© exacerbĂ©e et, par consĂ©quent, une criminalitĂ© Ă  son maximum, les deux allant rarement l'un sans l'autre. Gwendall comprenait au discours de Geoffroy que ce dernier avait dĂ» faire des choses vraiment regrettables pour s'en sortir. Fallait-il l'en blĂąmer ? Certainement pas. Il avait fait ce qu'il fallait pour survivre, et rare FĂ©erien survivant dans un monde qui ne voulait plus l'accueillir, la vie n'avait vraiment pas dĂ» ĂȘtre facile pour gens restent des individus dotĂ©s de conscience comme toi et moi, je suppose qu'on ne peut catĂ©goriser personne en fonction de ses origines, ce sont les circonstances qui façonnent notre comportement... Gwendall marqua une pause. Je suis content que tu sois revenu parmi nous... Je ne te trouve pas aussi changĂ© que je ne l'aurais soupçonnĂ©. Il esquissa un sourire. Ce n'Ă©tait peut-ĂȘtre pas le genre de choses que Geoffroy avait envie d'entendre, mais peu importe, il disait ce qu'il pensait, tout simplement. Est-ce que tu n'as pas la tentation d'y retourner, parfois ? demanda-t-il, alors, n'Ă©tait pas forcĂ©ment la chose la plus avouable au monde, mais ce serait tout de mĂȘme comprĂ©hensible malgrĂ© tout. Il avait passĂ© tant de temps lĂ -bas, ça se comprendrait aisĂ©ment, ne serait-ce que pour retrouver les personnes qui l'avaient aidĂ© by Mandy_________________ Geoffroy WincaneMessages 508Date d'inscription 06/08/2017Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Sam 16 Oct - 932 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Geoffroy devait bien avouer que ce que Gwendall lui disait n’était pas spĂ©cialement ce qu’il avait eu envie d’entendre, quand bien mĂȘme il pouvait reconnaĂźtre que son ami avait en partie raison sur ce ses propos. Les habitants du royaume du bout de l’ocĂ©an restaient des personnes dotĂ©es de consciences, et qu’on ne pouvait pas juste catĂ©goriser une personne sur ses origines. Comme ces derniers ne manquaient pas de le faire d’ailleurs. Quand on Ă©tait un féérien sur ces terres chaudes, il Ă©tait Ă©vident qu’on Ă©tait mal vu parce que ce royaume avait souffert de la guerre et qu’ils portaient les fĂ©eriens comme responsables de leur malheur mĂȘme si Geoffroy se disait surtout qu’ils Ă©taient leur propre responsable. Geoffroy n’avait pas spĂ©cialement apprĂ©ciĂ© d’ĂȘtre catĂ©gorisĂ© seulement parce qu’il venait d’un autre endroit – mĂȘme s’il n’avait jamais eu envie de s’intĂ©grer dans ce royaume, son dĂ©sir le plus profond avait toujours Ă©tĂ© de s’en aller le plus rapidement possible –, il semblait quand mĂȘme logique qu’il n’en fasse pas de mĂȘme
 et pourtant, il ne se retenait pas de le faire. Non, il ne pouvait pas faire autrement, il y avait dĂ©finitivement un fossĂ© entre eux et Geoffroy ne parvenait pas Ă  accepter une quelconque appartenance Ă  ce royaume. MĂȘme s’il avait conscience qu’il devait beaucoup Ă  certaines personnes de ce royaume, qui l’avait aidĂ© quand il avait Ă©tĂ© laissĂ© pour mort et Ă  la suite aussi. L’homme ne prit pas la peine de rĂ©pondre Ă  la remarque de Gwendall, quand ce dernier lui affirma qu’il ne le trouvait pas aussi changĂ© qu’il l’aurait cru. De toute façon, son ami lui posait dĂ©jĂ  une autre question, qu’il devait reconnaĂźtre ĂȘtre un peu plus
 dĂ©licate. La rĂ©ponse Ă©tait Ă©vidente, oui, mais en mĂȘme temps eh bien, il y avait un mais ». Je n’ai absolument rien lĂ -bas qui puisse me donner envie d’y retourner. » Ce n’était pas complĂštement vrai. Clifford se trouvait toujours dans le royaume du bout de l’ocĂ©an, sans avoir cette envie de retrouver leur terre natale puisqu’il avait trouvĂ© ce qu’il lui fallait dans leur lieu de vie des derniĂšres annĂ©es. Et par moment, Geoffroy devait bien avouer qu’il avait beaucoup plus de repĂšre dans cet endroit oĂč il avait vĂ©cu une vingtaine d’annĂ©e, plutĂŽt que lĂ  oĂč il Ă©tait nĂ©. Tout Ă©tait si diffĂ©rent ici maintenant, il ne pouvait pas mener la vie qu’il avait menĂ© autrefois, il ne reconnaissait plus grand-chose. Je dois
 » Geoffroy marqua une pause, ne sachant pas s’il devait rĂ©ellement exprimer le fond de sa pensĂ©e. Je dois reconnaĂźtre que j’ai beaucoup plus mes marques lĂ -bas. J’avais fini par croire que je mourrais lĂ -bas. » MĂȘme s’il n’avait pas eu envie de perdre espoir, on ne pouvait quand mĂȘme pas dire que ça avait Ă©tĂ© Ă©vident. Mais je n’ai aucune tentation d’y retourner. Au contraire, j’aurais trop peur d’ĂȘtre Ă  nouveau coincĂ© dans cet enfer. »Les mots Ă©taient dures, mais Geoffroy considĂ©rait vraiment cet endroit comme un enfer vivant. Code by Gwenn_________________ Gwendall OdienMessages 719Date d'inscription 11/01/2015Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Sam 16 Oct - 1004 Plus l'ami est ancien, meilleur il est. Gwendall n'Ă©tait pas certain d'ĂȘtre capable de croire son ami sur parole quand ce dernier affirmait qu'il n'y avait rien, de l'autre cĂŽtĂ© de l'ocĂ©an, qui pourrait lui donner envie d'y retourner. Cela lui semblait au fond impossible. MĂȘme si les conditions de vie avaient dĂ» ĂȘtre difficiles, il Ă©tait tout de mĂȘme restĂ© deux dĂ©cennies lĂ -bas, et s'il en avait peut-ĂȘtre gardĂ© des sĂ©quelles, celles-ci ne se constataient pas Ă  l'oeil nu. Pour la peine, il Ă©tait plus simple de se dire, ou de supposer du moins, qu'au milieu de toutes les difficultĂ©s qu'il avait rencontrĂ©es, il avait tout de mĂȘme dĂ» se passer quelques instants mĂ©morables dans le bon sens du terme. Il avait sĂ»rement fait des rencontres plus heureuses que d'autres, Ă©galement... ceci dit, le paysan n'avait pas la moindre intention d'insister, d'autant que, pour sa part, il prĂ©fĂ©rait entendre ce genre de discours. Il n'Ă©tait pas pressĂ© de voir son ami repartir dans l'autre royaume alors qu'il Ă©tait de retour en FĂ©erie, chose que Gwendall avait cru positivement Geoffroy s'autorisa tout de mĂȘme plus d'honnĂȘtetĂ©, et Gwendall prĂ©fĂ©rait cela, dans le fond, d'autant que cela lui semblait logique. Il n'y avait rien d'illogique et encore moins de honteux Ă  admettre que c'Ă©tait lĂ -bas qu'il avait appris Ă  prendre ses marques et qu'il lui Ă©tait plus difficile de s'adapter ici. Cela semblait infiniment logique, en vĂ©ritĂ©. Et FĂ©erie avait tant changĂ© depuis la derniĂšre fois qu'il s'y Ă©tait trouvĂ©. Certes, par de nombreux aspects, on pouvait sans doute affirmer que c'Ă©tait en mieux, mais Gwendall afficherait tout de mĂȘme quelques rĂ©serves Ă  ce sujet. Disons qu'il ne fallait pas trop s'attarder Ă  creuser sous la surface pour le croire. Et creuser sous la surface, il Ă©tait trĂšs possible que Gwendall se soit plu Ă  le faire un peu trop pour sa dois bien admettre que ta rĂ©ponse me rassure, je n'aurais pas franchement aimĂ© te voir repartir de sitĂŽt, pas aprĂšs tout ce temps, dit-il avec un fin n'allait pas mentir, mĂȘme si la situation Ă©tait complexe ici, il prĂ©fĂ©rait savoir son ami de ce cĂŽtĂ© de la barriĂšre, mĂȘme si FĂ©erie avait ses propres barriĂšres, et qu'en l'occurrence, Gwendall n'Ă©tait pas totalement certain qu'ils soient encore dans le mĂȘme camp mais en mĂȘme temps, Gwendall lui-mĂȘme n'est pas tout Ă  fait certain de ce qu'est son camp plus exactement.-Est-ce que je peux te proposer de venir chez moi prendre un verre ? Mais tu as peut-ĂȘtre fort Ă  faire. Jocaste doit t'attendre, je suppose. Je ne voudrais pas te dĂ©rober Ă  son temps, vous en avez tellement Ă  rattraper. code by Mandy_________________ Contenu sponsorisĂ©Sujet Re Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Plus l'ami est ancien, meilleur il est. [pv Geoffroy <3] Page 2 sur 2Aller Ă  la page 1, 2 Sujets similaires» Geoffroy Wincane» Une vie entre deux ocĂ©ans pv Geoffroy» La vengeance est un plat qui se mange Ă  toute heure. [pv Geoffroy 333]» Quel est le plus profond, le plus impĂ©nĂ©trable des deux l'ocĂ©an ou le coeur humain. [pv Geoffroy <33]» On se doit de tout savoir pour garder l'avantage Geoffroy & OdellePermission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forumFeerie Tales Le pays de Féérie Le village Piquiel Les champs

Fromthe album "Chants notĂ©s de l'assemblĂ©e (152 chants pour la liturgie)" by ChƓur Antidote on Napster

Manon Pellan. — Ghost 7 », de la sĂ©rie Ghost » FantĂŽme [dĂ©tail], 2021 © Manon Pellan - Galerie Olivier Waltman, Paris, Miami Ce fut une ritournelle moins anecdotique qu’il n’y paraĂźt. Pendant des dĂ©cennies, certains parlementaires se sont fait un devoir d’interpeller rĂ©guliĂšrement le gouvernement sur la persistance incongrue dans notre ordre juridique d’un singulier dĂ©lit de blasphĂšme, qui sanctionnait en Alsace-Moselle celui qui aura causĂ© un scandale en blasphĂ©mant publiquement contre Dieu par des propos outrageants 1 ». Et jusqu’à son abrogation, par la loi du 27 janvier 2017, la rĂ©ponse fut invariablement la mĂȘme l’exĂ©cutif bottait en touche en faisant observer que cette infraction Ă©tait tombĂ©e en dĂ©suĂ©tude. Il est vrai que personne n’avait Ă©tĂ© poursuivi de ce chef depuis 1918. En ce cas, pourquoi avoir attendu si longtemps pour le supprimer ? RĂ©pondre Ă  cette question amĂšne Ă  mettre en lumiĂšre la propension de nos gouvernants Ă  rĂ©primer la parole publique perçue comme dĂ©rangeante. Ancienne, cette tendance s’est accrue au cours des derniĂšres annĂ©es. Depuis 1990, la France est ainsi l’un des rares États europĂ©ens Ă  rendre passibles d’une peine pouvant aller jusqu’à un an d’emprisonnement les propos niant l’existence des crimes contre l’humanitĂ© commis par les puissances de l’Axe durant la seconde guerre mondiale, quand la grande majoritĂ© de nos voisins s’y refusent au nom de la libertĂ© d’expression. Cette incrimination est longtemps demeurĂ©e essentiellement symbolique, et les quelques personnes qui ont Ă©tĂ© poursuivies n’ont jamais Ă©tĂ© incarcĂ©rĂ©es. Mais en 2015 le pas a Ă©tĂ© franchi et, pour la premiĂšre fois depuis la LibĂ©ration, des personnes se retrouvent derriĂšre les barreaux en raison de propos qu’elles ont tenus. Comme souvent, cette Ă©volution s’est opĂ©rĂ©e Ă  la faveur du durcissement continu de la lĂ©gislation antiterroriste. La rĂ©pression du dĂ©lit d’apologie du terrorisme, instituĂ© en 1986, a Ă©tĂ© fortement alourdie par la loi du 13 novembre 2014. Incriminant le seul fait de prĂ©senter sous un jour favorable un acte terroriste ou ses auteurs, il est dĂ©sormais passible d’une sanction pouvant aller jusqu’à sept ans d’emprisonnement. Cette Ă©lĂ©vation des peines vise notamment Ă  permettre le recours Ă  la procĂ©dure rapide — pour ne pas dire expĂ©ditive — de la comparution immĂ©diate, laquelle autorise l’incarcĂ©ration immĂ©diate de la personne condamnĂ©e Ă  l’issue de l’audience 2. Dans un contexte marquĂ© par des attentats traumatisants Charlie Hebdo et le Bataclan en 2015, puis Nice en juillet 2016, 385 personnes se retrouvent condamnĂ©es Ă  des peines d’emprisonnement allant de quelques mois Ă  trois ans pour avoir affirmĂ© leur soutien ou mĂȘme leur sympathie envers des individus ou des groupes responsables de crimes qualifiĂ©s de terroristes 3. Nul ne prĂ©tend que de tels propos — pas plus que les Ă©lucubrations des prĂ©tendus historiens niant l’existence des crimes contre l’humanitĂ© — ne doivent pas ĂȘtre combattus. Mais, dans une sociĂ©tĂ© dĂ©mocratique, est-il vraiment lĂ©gitime que la parole qui dĂ©range expose son auteur Ă  une peine d’emprisonnement, et Ă  plus forte raison Ă  une peine d’emprisonnement identique, voire supĂ©rieure, Ă  celle qui sanctionne une escroquerie, des violences ou mĂȘme une agression sexuelle ? La question mĂ©rite d’ĂȘtre posĂ©e, surtout Ă  l’heure oĂč le Parlement vient d’étendre la logique de la comparution immĂ©diate aux auteurs d’apologie des crimes et dĂ©lits portant atteinte aux intĂ©rĂȘts fondamentaux de la nation, ainsi que de provocation Ă  la haine xĂ©nophobe. On mesure le potentiel rĂ©pressif d’une telle rĂ©forme, introduite par l’article 20 de la loi supposĂ©e conforter le respect des principes de la RĂ©publique » ce ne sont plus des dizaines, mais des milliers, voire des dizaines de milliers de personnes qui pourraient se retrouver devant les tribunaux — et potentiellement derriĂšre les barreaux — pour avoir tenu de tels propos. Cette Ă©volution est d’autant plus problĂ©matique que, tout comme la notion de terrorisme, la notion d’incitation Ă  la haine reste mallĂ©able Ă  l’heure oĂč certains veulent assimiler toute critique du gouvernement israĂ©lien Ă  de l’antisĂ©mitisme ou toute forme d’analyse de la criminalitĂ© terroriste Ă  de la complaisance Ă  son Ă©gard, qui peut se dire Ă  l’abri ? Une telle dĂ©rive surprendra peut-ĂȘtre ceux qui s’en tiennent au catĂ©chisme selon lequel la France serait le pays des droits de l’homme ». Les autres se souviendront que les institutions sociales et politiques de ce pays — dont son systĂšme rĂ©pressif — restent largement façonnĂ©es, aux cĂŽtĂ©s de la tradition libĂ©rale et rĂ©publicaine, par la tradition autoritaire que lui a lĂ©guĂ©e le bonapartisme 4. Une tradition qui ne goĂ»te guĂšre la libertĂ© d’expression, et en particulier les propos sĂ©ditieux profĂ©rĂ©s dans les lieux ou rĂ©unions publics », qui restent Ă  ce jour prohibĂ©s par la loi 5. Cela explique largement pourquoi son degrĂ© de protection, sans ĂȘtre insignifiant, reste sensiblement infĂ©rieur Ă  celui qu’on observe dans la plupart des sociĂ©tĂ©s occidentales. Une condition de la dĂ©mocratie » La France est en effet l’un des rares pays oĂč cette libertĂ© n’est pas expressĂ©ment consacrĂ©e par la Constitution, Ă  la diffĂ©rence non seulement des États anglo-saxons tels que les États-Unis ou le Canada, mais Ă©galement de la grande majoritĂ© des nations europĂ©ennes. En Suisse, la Loi fondamentale proclame non seulement la libertĂ© d’opinion et d’information, mais aussi la libertĂ© des mĂ©dias, la libertĂ© de l’art, la libertĂ© de la science et la libertĂ© des langues. De ce cĂŽtĂ©-ci des Alpes, il a fallu attendre la dĂ©cision du 16 juillet 1971 — par laquelle le Conseil constitutionnel a considĂ©rĂ© que les lois qui lui Ă©taient dĂ©fĂ©rĂ©es devaient ĂȘtre conformes Ă  la DĂ©claration des droits de l’homme et du citoyen — pour que la libertĂ© d’expression acquiĂšre une valeur constitutionnelle. De fait, le juge constitutionnel est aujourd’hui le principal acteur de sa protection en France, ce qui le place rĂ©guliĂšrement en porte-Ă -faux avec le lĂ©gislateur. En 2017, il lui aura ainsi fallu censurer Ă  deux reprises le dĂ©lit de consultation habituelle de sites supposĂ©ment terroristes, que le Parlement s’était Ă©chinĂ© Ă  rĂ©tablir aprĂšs une premiĂšre dĂ©cision qui l’avait abrogĂ© en raison de la disproportion de l’atteinte Ă  la libertĂ© d’expression induite par cette infraction. Il a rappelĂ© au passage que cette libertĂ© Ă©tait d’autant plus prĂ©cieuse que son exercice est une condition de la dĂ©mocratie et l’une des garanties du respect des autres droits et libertĂ©s 6 ». En 2020, il a cette fois censurĂ© intĂ©gralement la loi visant Ă  lutter contre les contenus haineux sur Internet 7 ». Au prĂ©texte de prĂ©venir la diffusion de propos incitant Ă  la haine et Ă  la discrimination, ce texte imposait aux hĂ©bergeurs de sites Internet et de rĂ©seaux numĂ©riques une obligation de retrait, sous peine de sanctions pĂ©nales, de tout contenu signalĂ© comme haineux dans un dĂ©lai de vingt-quatre heures — dĂ©lai ramenĂ© Ă  une heure ! en cas de provocation Ă  des actes terroristes ou d’apologie de tels actes ainsi que de diffusion d’images pĂ©dopornographiques. Ce dispositif lĂ©gal, en ne prĂ©voyant aucun contrĂŽle d’un juge, aboutissait en rĂ©alitĂ© Ă  confĂ©rer Ă  des entreprises privĂ©es comme Facebook ou Google un pouvoir de censure. Eu Ă©gard au caractĂšre particuliĂšrement imprĂ©cis et extensif des notions de contenu haineux », et, plus encore, d’apologie du terrorisme, et au dĂ©lai extrĂȘmement bref prĂ©vu par la loi, les opĂ©rateurs auraient pu choisir de censurer tous les contenus qui leur Ă©taient signalĂ©s pour prĂ©venir toute mise en cause de leur responsabilitĂ© pĂ©nale. La conception de la libertĂ© d’expression portĂ©e par nos gouvernants apparaĂźt Ă©galement trĂšs en deçà des exigences de la Cour europĂ©enne des droits de l’homme. Selon une formule devenue canonique, celle-ci juge que cette libertĂ© vaut non seulement pour les informations ou idĂ©es accueillies avec faveur ou considĂ©rĂ©es comme inoffensives ou indiffĂ©rentes, mais aussi pour celles qui heurtent, choquent ou inquiĂštent l’État ou une fraction quelconque de la population. Ainsi le veulent le pluralisme, la tolĂ©rance et l’esprit d’ouverture sans lesquels il n’est pas de sociĂ©tĂ© dĂ©mocratique 8 ». Si la Cour n’exclut Ă©videmment pas que la libertĂ© d’expression puisse ĂȘtre soumise Ă  des restrictions, elle est rĂ©guliĂšrement amenĂ©e Ă  condamner la France en raison de la disproportion de certaines atteintes, telles que les sanctions pĂ©nales Ă  l’encontre des militants appelant au boycott des produits en provenance d’IsraĂ«l 9. La conception française est aussi en dĂ©licatesse avec le droit de l’Union europĂ©enne. Si la directive du 15 mars 2017 invite les États membres Ă  incriminer la glorification des infractions terroristes, c’est Ă  la condition que celle-ci s’assimile Ă  une provocation crĂ©ant le risque qu’une ou plusieurs de ces infractions puissent ĂȘtre commises 10 ». Or cette condition n’est pas requise en droit français, la Cour de cassation considĂ©rant le dĂ©lit caractĂ©risĂ© mĂȘme en l’absence de toute incitation 11. Effets contre-productifs de la rĂ©pression Veiller Ă  ce que les limites apportĂ©es Ă  la libertĂ© d’expression demeurent strictement nĂ©cessaires et proportionnĂ©es ne constitue pas seulement une exigence dĂ©mocratique de premiĂšre importance. Il s’agit aussi d’éviter qu’une rĂ©pression excessive ne vienne renforcer les discours et comportements qu’elle prĂ©tend combattre. Outre la tribune offerte aux auteurs de propos xĂ©nophobes ou nĂ©gationnistes, la surpĂ©nalisation de la parole publique et l’effet de censure qu’elle produit peuvent paradoxalement contribuer Ă  renforcer l’adhĂ©sion au discours prohibĂ©, soudain parĂ© des sĂ©ductions de l’interdit, en particulier chez les plus jeunes. Plus prĂ©occupant encore elle risque de favoriser la radicalisation » des propos et des actes des personnes censurĂ©es, puisqu’il ne s’agit plus de convaincre par la discussion ou de faire Ă©merger la vĂ©ritĂ©, mais de rĂ©duire au silence son adversaire au terme d’un banal et brutal rapport de forces. Qui peut croire que le risque de passage Ă  l’acte des individus qui ont Ă©tĂ© incarcĂ©rĂ©s — parfois durant plusieurs annĂ©es — pour avoir simplement fait l’apologie d’un crime terroriste n’est pas plus Ă©levĂ© aprĂšs leur sĂ©jour en prison ? Loin de favoriser le libre dĂ©bat d’idĂ©es dont notre Ă©poque a cruellement besoin, l’approche punitive contribue Ă  tendre davantage les Ă©changes. Elle alimente un cercle vicieux oĂč la pĂ©nalisation de la parole publique nourrit la radicalisation du discours, qui, bientĂŽt, sert de prĂ©texte Ă  une nouvelle aggravation de la rĂ©pression. Pour lutter contre la multiplication des propos injurieux, xĂ©nophobes ou haineux dans l’espace public, d’autres voies mĂ©ritent d’ĂȘtre explorĂ©es. En donnant enfin Ă  la justice les moyens de fonctionner, il serait possible de dĂ©velopper des procĂ©dures civiles spĂ©cifiques pour apporter une rĂ©ponse rapide et effective Ă  une campagne de diffamation, de provocation Ă  la haine ou d’incitation Ă  la violence. Point besoin d’en appeler Ă  une rĂ©pression pĂ©nale dĂ©mesurĂ©e pour faire cesser de tels abus il suffit de permettre au particulier concernĂ© ou — dans certaines hypothĂšses — au ministĂšre public d’obtenir rapidement d’un juge la suspension d’une publication, un droit de rĂ©ponse ou encore la condamnation de l’auteur d’une diffamation au versement d’une provision Ă  valoir sur une Ă©ventuelle obligation de rĂ©parer le prĂ©judice causĂ©. Sans oublier que la dĂ©gradation du dĂ©bat public procĂšde plus largement de la crise dĂ©mocratique que traversent nos sociĂ©tĂ©s. On ne saurait y remĂ©dier en restreignant toujours plus la libertĂ© d’expression. 1 Article 166 du code pĂ©nal d’Alsace-Moselle.2 Article 397-4 du code de procĂ©dure pĂ©nale.4 Cf. Sortir de l’imposture sĂ©curitaire, La Dispute, Paris, 2016.5 Article 24 de la loi du 29 juillet 1881 sur la libertĂ© de la presse.6 DĂ©cision n° 2017-682 QPC, Conseil constitutionnel, Paris, 15 dĂ©cembre 2017.7 DĂ©cision n° 2020-801 DC, Conseil constitutionnel, 18 juin 2020.8 Affaire Handyside c. Royaume-Uni, requĂȘte n° 5493/72, alinĂ©a 49, Cour europĂ©enne des droits de l’homme, Strasbourg, 7 dĂ©cembre 1976.9 Affaire Baldassi et autres c. France, requĂȘte n° 15271/16, Cour europĂ©enne des droits de l’homme, 11 juin 2020.10 Article 5 de la directive n° 2017/541 du Parlement europĂ©en et du Conseil de l’Union europĂ©enne, Bruxelles, 15 mars 2017.11 Cour de cassation, chambre criminelle, pourvoi n° 25 avril 2017.
RobertMugabe, ancien prĂ©sident du Zimbabwe, est mort jeudi Ă  Singapour Ă  l’ñge de 95 ans. On peut, sans hĂ©sitation aucune, lui accoler l’étiquette de criminel dans la mesure oĂč les crimes commis pendant ses longues annĂ©es de prĂ©sidence sont lĂ©gion. Crime, d’abord, contre la vingtaine de milliers de NdĂ©bĂ©lĂ©s, assassinĂ©s par
Les saints et les anges Harmonisation Xavier Hubaut Voir la partition VidĂ©o enregistrĂ©e en 2010 Ă  l'occasion du 75e anniversaire de la Chorale de l'ULB© Jean Corbreun 2010. Les saints et les anges Et le petit JĂ©sus Quand ça les dĂ©mange Se gratt'nt le trou du cul Ave ave avec le petit doigt bis Le jour de l'An Harmonisation Robert Ledent Voir la partition Le jour de l'An approche C'est le jour le plus beau Chacun fouill' dans sa poche Pour fair' un p'tit cadeau Moi qui n'ai rien au monde Pas mĂȘme un p'tit Ă©cu Ma piĂšce la plus ronde, C'est le trou de mon cul bis Cet air est Ă©galement au rĂ©pertoire du carillon 60 cloches de la Basilique de Buglose, sous le nom de La Chalosse et les Landes Voila au moins un bon usage des carillons d'Ă©glise. Les quatre jouissances Harmonisation Xavier Hubaut Mp3 Chorale de l'ULB Voir la partition La femm' qui pĂšte au lit Qui pĂšte au lit Éprouve quatre jouissances Elle bassine son lit Bassine son lit Elle soulage sa panse Elle entend son cul qui chante Elle empoisonne son mari Elle entend son cul qui chante Dans le silence de la nuit. L'Anthologie HospitaliĂšre et latinesque nous offre une version lĂ©gĂšrement diffĂ©rente La femm' qui pĂšte au lit Éprouve quatre jouissances Elle parfume son lit Elle soulage sa ventre Elle entend son cul qui chante Elle empoisonne son mari. Cette chanson est originaire du Nord et connue en Flandre française et belge. La femme qui pĂšte au lit est interprĂ©tĂ©e de maniĂšre trĂšs originale par le groupe belge Turdus Philomelos, le nom savant de la grive musicienne. Ce groupe est composĂ© de Julien de Borman accordĂ©on diatonique, SĂ©bastien Willemyns violon, Martin Kersten saxophone, GwenaĂ«l Francotte batterie, Matthieu Chemin basse et Karim Baggili guitare. Pour la petite histoire, ils se prĂ©sentent comme Juliao het bronman hardcoredeon, Sebatiew nillewimsviolonu, Martik nerstrek saxofond, Negwaef el rancotte percutator, Matchem babasse et bienitot Unuevo guiteur. Le style de l'interprĂ©tation est remarquable, improvisations successives passant d'un tango aux danses balkaniques endiablĂ©es et terminant par la musique juive, le tout dans un style trĂšs jazzy. Seul petit regret ils prennent la version simplifiĂ©e, dans la phrase "Elle entend son cul qui chante", bien moins chantante que l'originale. Si vous ne reconnaissez pas tout de suite la chanson, prenez la peine de patienter 3'18" la chanson est jusque lĂ , est jouĂ©e et improvisĂ©e en mode mineur !. De toutes maniĂšres, c'est de l'excellente musique Ă  Ă©couter; leur site internet est Quand j'Ă©tais petit Quand j'Ă©tais petit, Je n'Ă©tais pas grand, Je montrais mon cul À tous les passants. Mon papa disait "Veux-tu le cacher !" Je lui rĂ©pondais "Veux-tu l'embrasser !" Cet air est connu et chantĂ© par tous les enfants des Ă©coles maternelles et primaires avec de nombreuses variantes. Claude Gaignebet signale, dans Le folklore obscĂšne des enfants publiĂ© en 1980, que le texte original Ă©tait bien plus "sage" Quand j'Ă©tais p'tit' fille Je n'Ă©tais pas grande. J'allais Ă  l'Ă©cole Des petits enfants Mon pain Ă  la poche Mon sou Ă  la main Pour ach'ter une pomme Manger avec mon pain. Plus sage, peut-ĂȘtre, mais moins drĂŽle ! Plaisir d'amour Plaisir d'amour ne dure qu'un instant, Mais la vĂ©role dure toute la vie. Il s'agit Ă©videmment d'un pastiche de Plaisir d'amour, une chanson qui date de 1785 ! Les paroles sont de Jean-Pierre Claris de Florian et la musique a Ă©tĂ© Ă©crite par Martini Jean-Paul-Égide Schwarzendorf. Ci-dessus, vous pouvez Ă©couter une version originale chantĂ©e par Yvonne Printemps. La semaine Arrangement Xavier Hubaut Le lundi, je baise en levrette, Le mardi, je baise en canard Le mercredi, je fais minette Le jeudi, je m' fais sucer l' dard, Le vendredi, feuille de rose, Le samedi, soixante-neuf Et le dimanche, je me repose Pour me refair', du foutre neuf. } bis Le lĂ©zard 1. Si tu voulais chatouiller mon lĂ©zard Je te ferais mimi, Je te ferais minette Si tu voulais chatouiller mon lĂ©zard, Je te ferais minett', ce soir 2. T'as pas voulu chatouiller mon lĂ©zard, Je n' te f'rai pas mimi, Je n' te f'rai pas minette, T'as pas voulu chatouiller mon lĂ©zard, Je n' te f'rai pas minett' ce soir 3. lf you will do kili-kili to my lezard I shall do you mimi I shall do you minette lf vou will do kili-kili to my lezard I shall do you minett' tonight 4. You didn't made guili-guili to my lezard I shan't do you mimi l shan't do you minette You didn't made guili-guili to my lezard I shan't do you minett' tonight On trouve Ă©videmment beaucoup de couplets en langue Ă©trangĂšre; citons-en quelques uns. En allemand Ob sie mein grosse bit masturbieren wollen Ich matche dich mimich Ich matche dich minette Ob sie mein grosse bit masturbieren wollen Ich matche dich minette am nacht En patois Si tu voulais gatouiller ma lĂ©zarde, Je te ferais mimi, Je te ferais minette; Si tu voulais gatouiller ma lĂ©zarde, Je te ferais minette ce soir! En latin Si te lezarum tutuare volebat, Te faciam moumoune Te faciam miamiam Si te lezarum tutuare volebat, Te faciam miamiam hodi! En congolais Sokio lingui sokana elako nangaĂŻ, Nako pessa sengo Nako pess'idemo Sokio lingui sokana elako nangaĂŻ, Nako pess'idemo pokowa! En patois morvandiot Si t'en voulo lipoter ma masio, Yo te fero lili, Yo te fero lichette; Si t'en voulo lipoter ma masio, Yo te fero lichette ce souar. En espagnol Si te quieres el lagato casquear, Te hare lili, Te hare lilita; Si te quieres el lagato casquear, Yo te fero lichette noche. Bien entendu, nous ne donnons aucune garantie sur ces traductions ! La bataille de Reichshoffen 1. C'Ă©tait un soir, Bataille de Reichshoffen, Il fallait voir Les cuirassiers charger Cuirassiers chargez ! 2. Un doigt ! C'Ă©tait un soir ... 3. Deux doigts !... 4. Une main !... 5. Deux mains !... 6. Un pied !... 7. Deux pieds !... 8. La tĂȘte !... 9. Le cul !... 10. Le vit ! C'Ă©tait un soir, Bataille de Reichshoffen, Il fallait voir Les cuirassiers charger Cuirassiers baisez ! Cette bataille, dite de Reichshoffen, constitue un Ă©pisode sanglant de la guerre franco-allemande de 1870 qui opposa le Second Empire français et les royaumes allemands unis derriĂšre le royaume de Prusse aussi est-elle parfois appelĂ©e guerre franco-prussienne. En fait, c'est celle de FrƓschwiller-WƓrth. Elle est cĂ©lĂšbre pour une sĂ©rie de charges des cuirassiers français. La dĂ©faite française du 6 aoĂ»t 1870 ouvrira la route des Vosges et par consĂ©quent celle de Paris. Elle aura aussi pour consĂ©quence de rattacher pour 48 ans, l'Alsace et la Moselle Ă  l'Allemagne. La guerre dura du 19 juillet 1870 au 29 janvier 1871. Elle entraĂźnera la dĂ©mission de NapolĂ©on III. Des dĂ©putĂ©s dont LĂ©on Gambetta proclament la RĂ©publique et la dĂ©chĂ©ance de l'empereur est votĂ©e le 1er mars 1871. Dans Paris, exaspĂ©rĂ© par les Ă©vĂ©nements subis, naĂźt la Commune, nom donnĂ© au mouvement rĂ©volutionnaire et au gouvernement insurrectionnel qui fut mis en place Ă  Paris 18 mars 1871. Ce mouvement dĂ©mocratique est Ă©crasĂ© dans un bain de sang lors de la "semaine sanglante", 21 au 28 mai 1871. Il y aura autant de morts parmi les fĂ©dĂ©rĂ©s qu'Ă  la bataille de Reichshoffen ! L'Espagnole musique Arrangement Xavier Hubaut Mp3 FĂ©lix Mayol C'Ă©tait une Espagnole De la Marolle Elle avait un' mijolle Comme un' casserole Elle jouait d' la trompette Avec son pete Jouait des castagnettes Avec ses tettes Taram, tam, tam... Dans se forme originale, cette chanson a Ă©tĂ© un des plus grands succĂšs de FĂ©lix Mayol; voici un extrait de La Mattchiche datant de 1906; la musique, Ă  l'origine une "zarzuela", est de et a Ă©tĂ© arrangĂ©e par Charles Borel-Clerc Voici, dues Ă  P. Cadenas et adaptĂ©es par LĂ©o LeliĂšvre et Paul Briollet, les paroles du premier refrain C'est la danse nouvelle Mademoiselle Prenez un air canaille Cambrez la taille Ça s'appell' "La Mattchiche" Remuez vos miches Ainsi qu'une espagnole Des Batignoles NapolĂ©on Veut danser dans l' salon Mais JosĂ©phine PrĂ©fĂšr' dans la cuisine. Qui ose encore dire, qu'Ă  l'heure actuelle, on ne fait plus que des chansons stupides? L'adaptation est belge, plus prĂ©cisĂ©ment bruxelloise. La Marolle ou les Marolles Ă©tait un ancien quartier trĂšs pauvre de Bruxelles. C'est lĂ  que se trouvait le "marchĂ© aux puces" ou "vieux marchĂ©", en bruxellois, "den ae met". AprĂšs la deuxiĂšme guerre mondiale, les Marolles se sont peu Ă  peu hispanisĂ©es ce qui explique le titre. Sur le mĂȘme air, on chante en France, dans le Nord et au Carnaval de Dunkerke Elle a des grosses tototes Refrain Allons douc'ment Sans trop presser l'mouv'ment C'est palpitant Et ça dure plus longtemps 1. Elle a des grosses tototes1 Ma tante Charlotte Et c'est moi qui les plotte Ses grosses tototes. Elle a de belles cuisses Ma tante Alice Et c'est moi qui les lisse Ses belles cuisses. 2. Il a un gros cigare Mon oncle Edouard Il l'astique tous les soirs Son gros cigare. Il a un beau m'tit2 wiche3 Mon oncle Diche Il aime qu'on lui pourliche Son beau m'tit wiche. 3. Elle a de belles fesses Ma tante AgnĂšs C'est moi qui les caresse Ses belles fesses. Elle a une belle boĂźte Ă  prise Ma tante Louise C'est moi qui la dĂ©frise Sa boite Ă  prise. 4. Elle a un beau m'tit plat'che4 Ma tante Rosat'che C'est moi qui lui fait mĂąt'che5 A son m'tit plat'che. Elle a une Ă©chalote Ma tante Charlotte C'est moi qui lui tripote Son Ă©chalote. 1 tototes = seins, nichons 2 m'tit = petit 3 wiche = sexe masculin, zizi 4 plat"che = sexe fĂ©minin, foufoune 5 faire mĂąt'che = ĂȘtre copain, flatter Pine au cul, Madame Bertrand Pine au cul, Madame Bertrand, Vous avez des filles bis Pine au cul, Madame Bertrand, Vous ayez des filles qu'ont l' con trop grand Ils sont grands comme des marmites Pour les enfiler faudrait d' trop gross's bites Pine au cul Quand ell's s'en vont Ă  la messe Ca leur rentre dans les fesses Ah! La belle affaire air "Pomp and circumstance" in Land of Hope and Glory de Edward Elgar 1857-1934 Mp3 Pomp and circumstance Ah! La belle affaire, on va se saouler Ah! La belle affaire, on va se pĂ©ter La, la, la... } ad libitum Avec mon zizi air À la Martinique Arrangement Xavier Hubaut Mp3 Charlus Avec mon zizi, mon zizi, mon zizi, Le monde entier bande et jouit On le suce de New York Ă  Paris Il n'y a rien d' meilleur que l' jus d' mon zizi Et si vous voulez rĂ©galer vos amies Offrez leur mon zizi. ParlĂ© En vente dans cette salle L'air original est celui d'une ancienne chanson "A la Martinique" de 1912. Les paroles sont d' Henri ChristinĂ© sur une musique de George M. Cohan. L'extrait que nous vous avons prĂ©sentĂ© est chantĂ© par Charlus qui fut son premier interprĂšte. Ce chanteur, aujourd'hui tombĂ© dans l'oubli, avait Ă©galement Ă  son rĂ©pertoire "HĂ©loise et AbĂ©lard", "Les deux gendarmes", ... et bien d'autres qui ont eu leurs heures de cĂ©lĂ©britĂ©. Les trois refrains de la chanson disaient A la Martinique, Martinique, Martinique, C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic, Pas d' veston, de col, ni d' pantalon, Simplement un tout petit cal'çon; Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir, Jamais malad', jamais mourir, On ĂŽt' le cal'çon pour dĂźner l' soir, Et tout le monde est en noir. A la Martinique, Martinique, Martinique C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic Les p'tites femm's se mettent simplement Une feuill' de bananier par d'vant Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir Jamais malade, jamais mourir Et la feuille, ça sert Ă  rien du tout On sait bien c' qu'y a en d'ssous A la Martinique, Martinique, Martinique C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic Moi ach'ter, car je suis connaisseur Du terrain pour devenir planteur Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir Elle rĂ©pondit dans un soupir J' vois dĂ©jĂ  que tu feras sĂ»r'ment Un planteur Ă©patant. Cette chanson, qu'on qualifiait Ă  l'Ă©poque de chanson "nĂšgre" !, eut beaucoup de succĂšs et fut par la suite reprise par Fragson, Mayol, Andrex, et, plus rĂ©cemment, par les Charlots. L'air, lĂ©gĂšrement raccourci, servit dans les annĂ©es 1950 de support Ă  une publicitĂ© pour l'apĂ©ritif Martini. Avec Martini, Martini, Martini, Le monde entier chante et sourit On en boit de New York Ă  Paris Y a rien d' meilleur qu'un vrai Martini Et si vous voulez rĂ©galer vos amis Offrez un Martini. Avec mon zizi est, en fait, un dĂ©tournement de cette publicitĂ©. Le parlĂ© de la fin se justifie par le fait qu'Ă  l'Ă©poque pas encore de TV et pas de pub sur les radios publiques, les publicitĂ©s Ă©taient essentiellement diffusĂ©es dans les salles de cinĂ©ma pendant les entractes. La publicitĂ© pour les "chocolats glacĂ©s" Frisko et Alaska Ă©tait terminĂ©e par la petite phrase "En vente dans cette salle". Dans un amphithéùtre 1. Dans un amphithéùtre ter -phithéùtre ter tsoin-tsoin 2. Y avait un macchabĂ©e ter macchabĂ©e ter tsoin-tsoin. 3. Ce macchabĂ©e disait ter Y disait ter tsoin-tsoin 4. Ah! c' qu'on s'emmerde ici ter -merde ici ter tsoin-tsoin Cette chanson est habituellement reprise Ă  son dĂ©but, ad libitum. Pour Ă©viter la monotonie, certains y ont ajoutĂ© d'autres couplets. Par exemple entre le 2e et le 3e Qui sentait fort des pieds ter Fort des pieds ter Tsouin, tsouin et aprĂšs le dernier On va le dissĂ©quer...Dans Les quat'z'arts 1964, Georges Brassens chante Le mort ne chantait pas "Ah ! c' qu'on s'emmerde ici !" Il prenait son trĂ©pas Ă  cƓur, cette fois-ci. CrĂšme NivĂ©a Mp3 Les anges dans nos campagnes ParlĂ© Il fait froid ! Il fait trĂšs froid ! Il fait trĂšs trĂšs froid ! Il fait froid, J'ai le cul qui pĂšle, Et les roustons tout ratatinĂ©s, Ah crĂšme nivea, si tu Ă©tais lĂ , Finies les gerçures au cul, Et les engelures ! ParlĂ© Il fait chaud ! Il fait trĂšs chaud ! Il fait trĂšs trĂšs chaud ! Il fait chaud, J'ai le con qui suinte, Et les nichons tout dĂ©shydratĂ©s Ah crĂšme nivea, si tu Ă©tais lĂ , Finies les gerçures au con, Et les vergetures. Se chante sur l'air de Les anges dans nos campagnes en version abrĂ©gĂ©e ! Les paroles du premier couplet de ce chant de NoĂ«l Ă©taient Les anges dans nos campagnes Ont entonnĂ© l'hymne des cieux, Et l'Ă©cho de nos montagnes Redit ce chant mĂ©lodieux Gloria in excelsis Deo bis Les clottes C'est aujourd'hui que j'ai mes clottes Non, tu ne pourra pas m' baiser! J'ai mis de l'ouate dans ma culotte Pour empĂȘcher le sang de couler sur mes pieds Non, non, tu ni me feras pas minette T'es un salaud de vouloir ainsi me sĂ©cher J'ai mis de l'ouate dans ma culotte Pour empĂȘcher le sang de couler sur mes pieds La libellule Mon cul est une libellule Qui s'en va chaque matin Voltiger sur la lagune Pour y faire des pets marins Les femmes Les femmes ça pue, ça sent la charogne Les femmes, ça pue ça sent la morue Y a que l' trou d' mon cul Qui sent' l'eau de Cologne, Y a que l' trou d' mon cul Qui sent' la vertu Ce petit intermĂšde, trĂšs dĂ©licat!, prouve l'origine essentiellement masculine des chansons paillardes ; c'est en fait la parodie d'une autre chanson moins sexiste Tout le monde y pue Il sent la charogne Y a qu' le trou d' mon cul Qui sent l'eau d' Cologne Cette chanson a Ă©tĂ© reprise par Pierre Dac et Francis Blanche. Leur premiĂšre Ă©mission radio commune "Malheur aux barbus" est diffusĂ©e sur Paris-Inter en 1951-52. Elle a pour hĂ©ros un dĂ©nommĂ© Furax. Son succĂšs est tel qu'il faut dĂ©placer l'heure d'Ă©mission afin d'Ă©viter que les Ă©coliers n'arrivent en retard Ă  l'Ă©cole. Ils poursuivent par "Les Kangourous n'ont pas d'arĂȘtes". Malheureusement, le caractĂšre atypique de leurs Ă©missions leur vaut d'ĂȘtre Ă©jectĂ©s de la cette radio. Ils reprennent les Ă©missions en 1955 sur Europe n°1 dans le cadre d'une sĂ©rie dĂ©nommĂ©e "SignĂ© Furax" dont les 5 saisons Ă©taient intitulĂ©es "Malheur aux Babus" en rĂ©fĂ©rence Ă  leur Ă©mission-culte, "Le Boudin SacrĂ©", "La lumiĂšre qui Ă©teint", "Le gruyĂšre qui tue" et "Le fils de Furax". Il y est question de la secte des Babus qui veulent conquĂ©rir le monde par tous les moyens. Fanatiques religieux, ils ne ratent pas une occasion d'entonner leur hymne sacrĂ© Intro Des figues, des bananes, des noix. Des noix, des bananes, des figues. Des figues, des bananes, des noix. Des noix, des bananes, des figues. 1. Tout le monde y pue, Il sent la charogne. Y a que le Grand Babu Qui sent l'eau de Cologne 2. Tout le monde y pue, Il fait mal au cƓur. Y a que le Grand Babu Qu'a la bonne odeur. Final Chaviro Rotantacha Chamipataro Rogrillapatacha bis Durant des annĂ©es, les enfants ont hurlĂ© Ă  tue-tĂȘte ce hymne charmant sans imaginer les paroles de l'original ! Remarquons que pour mieux apprĂ©cier la subtilitĂ© des paroles du 3e couplet, il faudrait peut-ĂȘtre l'orthographier Chat vit rĂŽt - RĂŽt tenta chat - Chat mit patte Ă  rĂŽt - RĂŽt grilla patte Ă  chat ! La chasse aux moules A la chasse aux moules, moules, moules, Je n' veux plus aller, maman. Les fill's de la ville, ville, ville, M'ont pris tout mon blĂ© maman ! A la pĂȘche aux founes, founes, founes, Je n'veux plus fourrer, maman. Les fill's de ma pine, pine, pine, M'ont mordu le gland maman ! Parodie Ă©vidente de la chanson enfantine A la pĂȘche aux moules. Quand je bande Quand je bande Je me demande OĂč ma pine va s'arrĂȘter Quand j' dĂ©bande Je me demande Quand ça va recommencer? Les chiens Qu'ils sont heureux les chiens Qui font pipi dans la rue Qu'ils sont heureux les chiens Personn' ne leur dit rien Pschiiiit A rapprocher de ce petit poĂšme intitulĂ© Bonheur parfait Que les chiens sont heureux ! Dans leur humeur badine Ils se sucent la pine, Ils s'enculent entr'eux; Que les chiens sont heureux ! Texte publiĂ© dans le Parnasse satyrique, Ă©ditĂ© par Auguste Poulet-Malassis en 1864 et attribuĂ© Ă  un anonyme. On le retrouve Ă©galement dans L'Ɠuvre libertine des poĂštes du XIXe siĂšcle de 1918, avec la signature ThĂ©ophile G.....r. Tous les spĂ©cialistes s'accordent pour en attribuer la paternitĂ© Ă  ThĂ©ophile Gautier 1811-1872 Quand on a une gueule comme ça Quand on a une gueul' comme ça, On la ferme, on la ferme ! Quand on a une gueul' comme ça, On la ferme et on s'en va ! La boiteuse voir la version canadienne Arrangement Xavier Hubaut 1. Encore une boiteuse qui revient du marchĂ©, Ell' porte dans sa hotte des Ɠufs Ă  plein panier. Les Ɠufs allaient cassi, cassant, Boiteuse allait boiti, boitant ! Ah! Maman ne pleurez pas tant Nous allons couper la bite Ă  Sergent. Mais avant de la lui couper, Nous allons la lui attacher, Attacher la bite Ă  Sergent, Avec un ruban blanc! 2. Encore une boiteuse qui revient du marchĂ©, Ell' porte dans sa hotte des fesses Ă  plein panier. Les fess's allaient pendi, pendant, Les Ɠufs allaient cassi, cassant, Boiteuse allait boiti, boitant ! 3. ...des pin's Ă  plein panier Les pin's allaient bandi, bandant,... Les fesses ... Les Ɠufs ... etc. 4. ...des seins Ă  plein panier, Les seins allaient pointi, pointant,... Les pin's ... Les fesses ... etc. 5. ...des couill's Ă  plein panier, Les couill's allaient flotti, flottant,... Les seins ... etc. 6. ...des cons Ă  plein panier, Les cons allaient bailli, baillant, ... Les couill's ... etc. Cette chanson est originaire de Bretagne. Elle figure dans l'Anthologie de la chanson de Haute Bretagne par Simone Morand, publiĂ© par Maisonneuve et Larose en 1976. Elle est notamment interprĂ©tĂ©e par le groupe "SacrĂ©e BordĂ©e" ainsi que par "Tu Pe Du". Si les paroles sont plus sages, on reconnait Ă©videmment la parentĂ©. 1. Quand la boiteuse va-t-au marchĂ©,bis Avec son beau petit panier bis Elle s'en va, rouli-roulant, Ah! Maman ne pleurez pas tant! Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ©, d'avoir Ă©-pousĂ©, Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ© un gars tout en or! 2. Elle emmĂšne aussi son gabier, C'est lui qui la fait manƓuvrer. 3. Sur fond de plumes la fait mouiller Lui prend trois ris dans l'tablier. 4. Et sa cotte lui fait carguer, Sa chemise lui fait serrer. 5. Puis Ă  courir le beau gabier Lui guinde un gros mĂąt de hunier! la boiteuse r'vient du marchĂ©, Qu'apporte-t-elle dans son panier? 7. Alors elle se met Ă  crier "Tu dĂ©fonces mon petit panier!" petit mousse sur le chantier Avant dix mois sera lancĂ© ! Elle revient, rouli-roulant, Ah! Maman ne pleurez pas tant! Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ©, d'avoir Ă©-pousĂ©, Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ© un gars tout en or! Colette Renard va un peu plus loin dans la grivoiserie. Elle chante quelques couplets intercalaires 6 bis. J'Ă©tais pourtant dĂ©pucelĂ©e Par un gros vit de canonnier Mais toi tu m'as dĂ©relinguĂ©e Tu m'as tossĂ© jusqu'au gĂ©sier 8 bis. Le roi des vits toujours parĂ© Qu'est le plus grand le mieux Ă©quipĂ© Pour saborder tous les paniers, C'est le vit du mat'lot gabier et de plus la boiteuse a Ă©pousĂ© un cul tout en or ! Dans Le gai chansonnier français de 1886, on trouve une autre Ă©numĂ©ration recueillie dans les Deux-SĂšvres Les couilles s'en vont Pendi, pendant; Les bits * s'en vont Bandi, bandant; Les cons s'en vont Chanti, chantant; Les poules s'en vont Pondi, pondant; Les Ɠufs s'en vont Rouli, roulant Boiteuse derriĂšre Boiteuse devant * Dans "bits" le "t" n'Ă©tait vraisemblablement muet. et le refrain probablement chantĂ© sur un air lĂ©gĂšrement diffĂ©rent est Non, maman, ne pleurez pas tant, Nous allons branler la pine Ă  Bertrand; Avant de la lui branler Il faut bien lui attacher Avec un beau ruban blanc; Nous allons frotter la pine Ă  Bertrand. La version du groupe breton "Tu Pe Du" est encore plus proche de la nĂŽtre; on y trouve notament une Ă©numĂ©ration du contenu du panier qui se termine par Elle portait sur sa tĂȘte des chiens Ă  plein panier Les chiens s'en vont jappi-jappant Les chats s'en vont miauli-miaulant Les oies s'en vont croqui-coquant Les poules s'en vont piri-pipant Les Ɠufs s'en vont rouli-roulant La vieille s'en va boiti-boitant et le refrain se chante Boiteuse par-derriĂšre, Boiteuse par-devant Sur les chemins du Morbihan La vieille s'en va boiti-boitant Mis Ă  par le refrain, cette version est trĂšs semblable Ă  la version canadienne ci-aprĂšs La vieille boiteuse Retour Ă  la version traditionelle 1. C'Ă©tait un' pauvre vieille, S'en allant au marchĂ©. Portant dessur sa tĂȘte, Des Ɠufs dans son panier. Les Ɠufs s'en vont tout en roulant; La vieill' s'en va tout en boitant. BoĂźtez, la vieille BoĂźtez d'un' patt' de d'vant! 4. ...Un' dind' dans son panier. La dind' s'en va tout en piacquant,... 2. C'Ă©tait un' pauvre vieille, S'en allant au marchĂ©. Portant dessur sa tĂȘte, Un coq, dans son panier. Le coq s'en va tout en chantant, Les Ɠufs s'en vont tout en roulant; La vieill' s'en va tout en boitant. 3. ...Un' poul' dans son panier. La poul' s'en va en cacassant,... 5. ...Une oie dans son panier. L'oie s'en va tout en couacquant,... Trou du cul Tambours ! Trou du cul, de quoi te plains-tu? N'es tu pas bien au milieu de mes fesses? Trou du cul, de quoi te plains-tu? N'es tu pas bien au milieu de mon cul? Trompettes ! Et toi, fesse de gauche, de quoi te plains-tu? N'es-tu pas bien Ă  gauche du trou de mon cul? Trompettes ! Et toi fesse de droite, de quoi te plains-tu? N'es-tu pas bien Ă  droite du trou de mon cul? Orchestre ! Rabats ta quette bis Dans ta braguette LĂšve la jambe LĂšve la jambe VoilĂ  qu' ça entre LĂšve la cuisse, cuisse, cuisse, VoilĂ  qu' ça glisse Oh! Hisse! Mon frĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire Mon frĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire, Il soufflait dans l'trou d'ball'des chevaux, Avec un petit tube en verre, Afin de les rendre plus gros. Mais un jour ce fut le contraire, Le cheval souffla avant lui, Ce qui fit Ă©clater mon frĂšre, Et sur sa tombe on inscrivit Mon frĂšre... Un aimable correspondant nous a signalĂ© une variante aprĂšs les quatre premiers vers. En outre il s'agit du pĂšre et non plus du frĂšre. Bah ! peu importe, du moment que ça reste dans la famille ! Mon pĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire Il soufflait dans l' derriĂšre des ch'vaux Avec un petit tube en verre Afin d' les faire dev'nir plus gros Un jour un ch'val rĂ©calcitrant Lui souffla dans la bouche de d'vant Mon pĂšre en fut tout asphyxiĂ© AsphyxiĂ© de la tĂȘte aux pieds On l'emmena au cimetiĂšre Au cimetiĂšre des chevaux Et sur sa tombe qu'Ă©tait en pierre On inscrivit ces quelques mots Ci-gĂźt mon pĂšre vĂ©tĂ©rinaire... Un correspondant le l'Oise nous signale une autre variante, fort proche, oĂč la fin du 4e vers est bissĂ©. La mĂšre Gaspard Allons la mĂšr' Gaspard Encore un verre bis Allons la mĂšr' Gaspard Encore un verre Il se fait tard. Si l' paternel Si l' paternel revient On lui dira qu' son fils sa fille Est toujours pleine, pleine, pleine,... L'origine de cette chansons est imprĂ©cise. Les liĂ©geois en revendiquent la parternitĂ©. La lĂ©gende, qui n'en est pas Ă  un anachronisme prĂšs, raconte que le cĂ©lĂšbre "TchantchĂšs" François en wallon liĂ©geois l'a chantĂ© dĂšs sa naissance, en l'an 760 ! dans le cĂ©lĂšbre quartier d'Outremeuse de LiĂšge. Toutefois, Gaspar, sans "d", Ă©tait le patron du Diable au Corps, un ancien cabaret littĂ©raire et estudiantin situĂ© au 12, rue des Choux Ă  Bruxelles. C'est lĂ  qu'aurait Ă©tĂ© créé cette chanson. D'aprĂšs La lĂ©gende de TchantchĂšs racontĂ©e par le MusĂ©e Ă©ponyme etArnaud Decostre dans " La pomponette Le commandeur du cul-sec "Aim's-tu mieux boire et dĂ©gueuler, Que de n' pas boire et t'emmerder?" Le buveur dĂ©signĂ© "Oui, j' aim' mieux boire et dĂ©gueuler, Que de n' pas boire et m'emmerder!" Le chƓur "Qu'on verse Ă  boire Ă  c' cochon lĂ , On verra bien s'il dĂ©gueul'ra Et pendant qu'il boira, Que son voisin s'apprĂȘte; Et pendant qu'il boira, Chantons la Pomponette, La Pomponette, la Pomponette... Ce cochon lĂ  a bien pintĂ©, A son voisin de l'imiter ou Ce cochon lĂ  a mal pintĂ©, Il va devoir recommencer Claude Rassat signale une autre version dans Chansons populaires dans le Bas-Berry de Barbillat et Touraine. Il faut qu'on s'apprĂȘte Ă  boire, boire, boire; Il faut qu'on s'apprĂȘte Ă  boire comme il faut. Camarade, prends ton verre. Et ne le refuse pas, Pendant qu'il filera, Que chacun d'nous s'apprĂȘte, Pendant qu'il filera, Nous chanterons la pomponnett', la pomponna. Il file, il file..... Ce bougre-lĂ  a bien filĂ©, son camarad' va r'commencer. Regardez donc dans son verre, Comme il a le cul bien haut; Je crois qu'il vient d'Angleterre, terre, terre, Car il a le cul en haut bien comme il faut. Il ajoute le commentaire suivant La Pomponnette est un chant de beuverie Ă  forme rituelle dont l'origine sans doute fort loin dans le passĂ©, peut-ĂȘtre aux Bacchanales des Romains, peut-ĂȘtre Ă  ces plantureux festins des Germains et des Gaulois pendant lesquels les cornes de vin ou de cervoise passaient de main en main, sitĂŽt vidĂ©es que remplies. Autour d'une table abondamment chargĂ©e de bouteilles, les convives sont rassemblĂ©s, chacun ayant son verre, Ă  moins que par convention prĂ©alable, un seul verre serve pour tous, passant de main en main suivant le mode antique; et tous chantent ensemble le commencement de la mĂ©lopĂ©e. A - On s'adresse Ă  celui dont c'est le tour de boire B - On lui remplit son verre C - Les convives rĂ©pĂštent " il file..." jusqu'Ă  ce qu'il l'ait vidĂ© D - Le buveur pose son verre, dĂ»ment retournĂ© cul bien haut E - Les convives le complimentent puis s'adressent au suivant Au cas oĂč le "patient" ne parvient pas Ă  vider son verre d'un trait, on lui chante Ce bougre-lĂ  a mal filĂ©; On va le faire recommencer. L'avion air La raspa L'avion, l'avion, l'avion, Ça fait lever les yeux La femme, la femme, la femme, Ça fait lever la queue "Pine au cul" cria la baronne En voyant les couilles du baron Je prĂ©fĂšre les avoir dans mon cul Que d' les voir traĂźner dans la rue. Cet intermĂšde est un peu court, mĂȘme si on bisse traditionnellement couplet puis refrain. Comme toujours dans ces circonstances, quelques couplets sont venus s'y ajouter. Parmi eux, nous nous bornerons Ă  en signaler deux qui semblent survivre Ă  l'usure du temps; contrairement aux autres, ils sont faciles Ă  ajuster sur l'air ! Les singes, les singes, les singes, Ça mange des cacahuĂštes La femme, la femme, la femme, Ça aime les coups d' quĂ©quette. C' n'est pas une arbalĂšte Mais un lĂ©zard tout poilu Qui sort de la braguette, Direction le trou du cul. Quant Ă  l'air, il est empruntĂ© Ă  un air de danse mexicaine, la raspa. Au temps du succĂšs des samba, mambo et autres cha-cha-cha,... la raspa Ă©tait jouĂ©e peu aprĂšs la seconde guerre par la plupart des orchestres "sud-amĂ©ricains" notamment Xavier Cugat, Perez Prado, etc. L'air a Ă©tĂ© utilisĂ© sous le titre "Le bal Ă  Doudou" AndrĂ© Hornez et Thomson par l'orchestre de Jacques HĂ©lian. Notre compatriote Annie Cordy l'a chantĂ© avec d'autres paroles sous l'intitulĂ© "Señorita Raspa". .
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